|
작가가 의도했던 효과를 제대로 발휘할 수 없게 된다. 무엇보다도, 기탁이란 반드시 작가의 진실한 감정에 기반하여 내심의 생각이 자연스럽게 우러나오는 것이어야 하며 또한 생동하는 예술적 형상과 긴밀하게 결합되어야 한다. 그렇지 않
|
|
|
작가들은 하고 싶은 말이 있어도 발표한 지면이 없어 많은 어려움을 겪었다. 경우에 따라서는 작가 자신이 스스로 절필하기도 하였다. 하지만 몇몇 작가들은 일제의 문화정책에 동조하는 친일 행위를 하여 동시대인에게 절망감을 안겨 주기
|
|
|
작가론」, 민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판.
김경수, 「이규보 시문학 연구」, 아세아문화사, 1986.
김진영,「고전작가의 풍모와 문학」, 경희대학교 출판국, 2004.
전형태,「이규보의 삶과 문학」, 홍익사, 1983.
하강진,「이규보의 문
|
|
|
작가들이 모순되고 비리에 찬 시대적 병폐를 소설이란 편리한 문학 형식을 통하여 폭로하고 비판하고자 했던 작가적 의식이 강했던 이유이다.
㉠ 풍자소설 : 《유림외사(儒林外史)》, 오경재吳敬梓(1701～1754)
㉡ 인정소설 : 《홍루몽(紅樓夢)
|
|
|
기탁소설과 자서전적 소설로 나뉜다. 기탁소설이란 바로 고대나 혹은 외국의 고사 가운데에 등장하는 인물이나 사건을 가지고 작가 자신의 사상과 감정을 표현하는 소설로 곽말약의 <양치기 목동의 슬픈 이야기>와 <원추리>, 욱달부
|
|
메뉴펼치기
