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아리랑, p. 105)"
무정부주의가 공산주의로 성숙한 단계에서는 테러활동이 필요가 없다는 주장이다. 그리고 김산은 윤봉길의 의거도 '개인적 행동'이라고 축소해서 이해하고 있다.
김구의 시각에서 바라볼 때 이러한 테러리즘은 존속의 위기에
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는 큰 사랑을 받은 자만이 사랑을 베풀 줄 안다. 이런 생각은 김산과 김구를 보면서 더욱 확고해졌다. 따라서 교육도 지식만이 아닌 인격을 세우는 방향으로 나아가야 할 것이다.
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일 운동을 전개 할 수 있었을 거라 생각한다.
맺음말
김산의 본명은 장지락 혹은 장지학이라고 한다. 당시에 일제시대였던 터라, 스스로의 신분을 숨기기 위해서 일부러 가명을 썼다. 김구의 본명은 김창수이다. 중간에 독립운동을 하며 활동
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김구의 일생 및 업적을 많이 다룬다. 하지만 그에 반해 김산이라는 독립혁명가는 거의 다루지 않는다. 그런 교육과정을 밟아온 나에게 김산의 일대기를 다룬 아리랑이라는 책은 신선한 충격으로 다가왔다. 김산과 김구는 일대기가 많이 남아
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김구 저, 도진순 주해,『백범일지』,돌베게
⑵님 웨일즈, 김산, 『아리랑』, 동녘
⑶한국역사연구회, 『한국역사』, 역사비평사 Ⅰ. 서론
1. 근대화의 개념과 이에 비추어 본 우리나라의 현재
2. 한국근현대사의 특징
3.『백범 일지』와
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