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는 추한 이기심, 도덕이나 양심을 포기해 버리고 오로지 충동적인 욕구에 따라 사고하고 행동하는 인간의 부정적 측면을 적나라하게 드러내 보여 주고 있다. \'감옥\' 이라는 실제적이요, 다분히 상징적인 상황에 놓이게 될 때, 평소의 겸양-덕
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김동인은 한국 최초의 순문예지 창조를 창간하고 이를 통하여 5가지 분야를 개척했다고 조연현은 말한다. 첫째는 구어체 문장을 확립하고 둘째는 구체적 문예운동을 전개하고 세째는 계몽주의를 거부하고 순문학 정신 및 근대 사실주의를 도
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의 결합이며, 이는 한국 근대초기의 계몽주의에 그대로 대 응한다. 그런데 김동인이 탐정소설로 착각하고 읽었던 순문학서인「비밀의 지하실」에 대한 김동인의 반응이 탐정소설과 순문학의 비교 하에 나타나고 있다는 점은 주목 할만 하다.
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김동인의 문학이 지니는 중요성은 그의 반 공리주의적 예술관에 있다. 그는 예술이 어떤 다른 목적에 의해 침해당하는 것을 거부했다. 문학을 재도(載道)의 도구로밖에 보지 않은 유교적 문학관의 뒤를 이어, 계몽주의, 경향문학, 프로문학이
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계몽주의적 경향에서 벗어나 문학의 예술성과 순수성에 대한 자각을 바탕으로 본격적인 근대 문학의 확립에 기여하였다.
하지만 이런 김동인은 1930년대에 접어들면서 그 순수성을 잃고 통속성에 빠지며 친일을 하게 된다. 이런 그의 모습으
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