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김사량의 모습으로도 짐작이 가능하다. 그러나 그는 왕백작과는 다르게 제국의 언어를 쓰나 제국의 모순을 비틀고자 하여 시대의 모순을 그대로 드러내는 동시의 자신의 정체성을 지켜내었다.
② 유치장에서 만난 왕백작 - 아나키스트, 조련(
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「광인일기」와 「아Q정전」
4 동아시아와 루쉰
5 루쉰과 동아시아적 인간상
5-1 동아시아 근대의 공통적 고민
5-2 동아시아에서의 입인주의(立人主義)
5-3 한국의 루쉰
6 김사량의 「Q백작: 유치장에서 만난 사나이
7 나오며
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본 「광인일기」와 「아Q정전」
4 동아시아와 루쉰
5 루쉰과 동아시아적 인간상
5-1 동아시아 근대의 공통적 고민
5-2 동아시아에서의 입인주의(立人主義)
5-3 한국의 루쉰
6 김사량의 「Q백작: 유치장에서 만난 사나이」
7 나오며
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