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데, 그것을 떠벌리기 까지 하니 이 시의 화자는 폭력적이고, 일그러진 남성의 모습을 보이고 있다. 이런게 자기 반성을 위한 학대라고 하지만 그다지 동정을 표하고 싶지는 않다.
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여성이 아니라 다행이다. 오히려 전쟁에게 감사함
(3) 여성에 대해서 진지하지 못한 채, 선입견을 가지고 있음
(4) 여성은 선천적으로 낮은 존재임.
이렇게 자신의 아내를 포함에 모든 여성에게 부정적인 생각을 가지고 있는 김수영에 대해 한
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성문제에 대해 되짚어 보았다.
참고문헌
동아시아와 근대, 여성의 발견
동아시아의 근대성과 성의 정치학
김수영(2000), {동아시아의 자본주의 발전과 가족: 한국과 일본의 사례를 중심으로}, 고려대학교 사회학과 박사학위 논문.
문준호(1987),
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성적지향성별정체성에 따른 차별 실태조사, 국가인권위원회, 2014.
김방호, 성전환에 관한 연구, 가톨릭대학교 문화영성대학원 논문, 2009.
김수영, 트랜스여성의 노동과 복합적인 젠더실천, 연세대학교 대학원 논문, 2017.
김승섭 외, 오롯한
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성소수자의 삶의 만족도에 미치는 영향, 사회복지연구, 2011.
김경호, 청소년 동성애와 상담방안에 관한 연구, 아시아 교육연구, 2009.
김수영, 트랜스여성의 노동과 복합적인 젠더실천, 연세대학교 대학원 논문, 2017.
김일환, 자기결정권의 도
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성격
활동 및 작품 경향
강용준
기습작전기,
설원 먼 길 연옥
전쟁의 상혼과 민족의 비극 조명
단편 ‘철조망’이 <사상계>에 당선되어 등단
이문구
이풍헌,
해벽 관촌수팔(冠村)
현실 비판 의식
‘다갈라불망비(不忘碑)’가 <현대 문
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