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사회와 다를 것이 없었다.
*참고문헌
김 현, 구원의 문학과 개인주의 - 김승옥, 문학과 지성사, 1991.
유종호, 감수성의 혁명, 민음사, 1995.
류보선, 개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미 - 김승옥론, 문학사상, 1990.
정현기, 김승옥과 1960년대적
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비평.
한길문학예술총서(1993),『한국근대민족문학사』, 한길사. 1. 생애
2. 「인간문제」의 줄거리
3. 「인간문제」와 「만세전」의 비교(사회·문화주의적 비평)
3.1. 전형성의 확보
3.2. 총체성(Totality)의 확보
3.3 전망(Perspective)
4.
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사회에서도 사용가치가 전혀 없어지는 것은 아니고 표면적으로 나타나 있는 교환가치 밑에 감춰져 있는데 이것은 소설에 있어서 주인공이 추구하는 진정한 가치가 간접화되어 있는 양상과 같은 것이다.
사회·문화적 비평은 작품의 미학적
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김승옥 저 '서울 1964 겨울'」,『창작과 비평』, 1966. 봄.
천이두, 『한국현대소설론』, 형설출판사, 1969.
정과리,「유혹 그리고 공포―김승옥론」,『염소는 힘이 세다』, 민음사, 1980.
김주연,「윤리와 사회―김승옥 작품세계」,『소설문학』, 19
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사람이다. 실천적 의지로써 시작행위를 한 까닭에, 역사주의 비평, 사회문화주의 비평으로 논의된다.
②육사의 시는 절제된 율격과 안정된 시 형태, 강건한 시상에 고도의 상징성을 품고 있다.
③강렬성·정통성·수식서·어미 활용의 자재(自
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