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더욱 확대된다.
▲향토에의 그리움, 동경과 이상의 밝은 낭만, 실향의 비애, 유랑자의 고독을 품으면서도 동서양을 포용하면서 초월의 시공을 지향하는 민족주의 시인 육사의 시세계는 광활하고 우람한 풍모와 기상을 투영시킨다.
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한국여성문학학회, 2001.
김종은. “이상의 정신세계”.문학 비평의 방법과 실제
조두영. 이상의 소설 형성
<단행본>
김봉군. 한국현대작가론. 민지사, 1985.
김시태박철희. 작가작품론. 탑출판사, 1990.
김용직. 이상. 지학사, 1985.
김윤식. 이
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국학자료원
박종홍 외, 『염상섭 문학의 재조명』, 1998, 새미
이용남 외, 『한국현대작가론』, 1997, 민지사 1. 서론
2. 본론
2-1. 일본에서의 유학시절
2-2. 조선으로의 귀국
2-3 사상적 언덕, 진학문과 염창섭
2-4. 전쟁 체험과 해군 생활
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현대문학사에 기여했다고 할 수 있다.
☆ 참고문헌
백문임 외 <르네상스인 김승옥>, 앨피, 2005
김봉군 외 <현국현대작가론-김승옥론> 민지사, 1984
김명석, <김승옥론-일상성의 경험과 탈출의 미학> 국학자료원, 1997
김명석, <김승
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한국현대소설연구』, 민음사, 1987.
하정일, 「민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약」, 『민족문학사강좌 하』, 창작과비평사, 1995.
한국문학평론가협회(편), 『한국현대작가연구』, 백문사, 1989. 1. 머리말
2. 속물적 근대에 대한 비판
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론
제2장 이론적 배경
제1절 사회복지전달체계의 개념
제2절 사회복지전달체계의 기능
제3장 우리나라 사회복지전달체계의 현황
제1절 사회복지전달체계의 현황
제2절 보건복지사무소와 사회복지전달체계
제3절 국민기초생활보장 전
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한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학, 염상섭문학의 재인식(문학고사상연구회 편), 깊은샘), 1998.
정연희, 만세전의 서술 기법과 구조 연구, 현대소설연구, 현대소설학회, 2001.
한국현대작가론 김봉군,이용남,
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민병욱, 희곡문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991 목 차
제1서론
제2장 元雜劇《竇娥寃》
제1절 元雜劇이란 무엇인가?
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한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교
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1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론------------------------------------------------------27
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