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김시습의 생애와 철학사상」. 사회과학원:사상. 1996. 255쪽.
최혜진. 「매월당 김시습의 방외인적 성격과 시 정신」. 부산대학교한국민족문화연구소:한국민족문화 22. 2003. 46쪽. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 삶과 한시
1. 오세동자(五世童子)의 탄생
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김시습’, 평화문제연구소, 1986
박영주, ‘매월당 김시습의 문학세계’ 반교어문학회, 2000
심경호, ‘[특집논문/김시습] 췌세옹(贅世翁) 곧 설잠(雪岑)의 구도적 삶’, 한국문학이론과 비평학회, 2004
최영희, \'금오신화에 나타난 작가의식 연구
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김시습의 생애
(1) 김시습의 생애
(2) 김시습의 문학적 생애
(3) 김시습 방외인으로서의 삶
Ⅱ. 김시습의 사상과 문학관
(1) 사상
(2) 문학관
Ⅲ. 김시습의 작품활동
Ⅳ. 김시습의 삶에 대한 의견들
Ⅴ. <금오신화>를 통해 본 작
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김시습 자신과의 삶에 있어서 많은 부분이 유사하다. 먼저 금오신화에서 마지막에 한생이 명산으로 들어간 것과 김시습이 수양대군이 단종에게 왕의 자리를 빼앗음을 보고 3일동안 문을 닫고 울다가 홀연히 산으로 들어간 것, 이것은 그때의
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김시습은 어렸을 때부터 영민한 천재였다. 이미 매우 어릴 때부터 시를 지을 줄 알았고, 오세 때 세종 앞에 나아가 시를 지었다는 일화는 얼마나 그가 문학과 밀접한 연관을 맺은 인물인가를 보여준다. 그는 다시 굴곡진 삶을 지내다가, 28세에
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한 삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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삶의 중요성”
어떤 일에도 “최선을 다해라.“라고 말씀하시는 부모님을 보며 진취적인 사고를 배우고, 책임감 있게 자신의 업무에 임하는 자세를 겸비할 수 있었습니다. 학창시절 어느 여학생들과 같이 피아노 연주를 배워, 교내 합창단 연
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삼아 새로운 성장을 할 수 있는 기회로 적극 활용한다면, 실패가 없었던 사람보다 더 성공적인 삶을 살 수 있다고 확신할 수 있었습니다.
5. 장래계획에 대해 서술하시오.
유통영업 업무를 평생 직업으로 삼고 사명감을 가지고 일할 것입니다.
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멀지 않다고 생각합니다. 그래서 ‘변화와 도전은 삶의 본질이다.’ 이는 항상 똑같은 환경에서 살아갈 수 없는 현실 속에서 꾸준한 노력을 통해 변화를 추구해 나가야 함을 의미합니다. 물론 저 또한 현실에 안주하는 것이 아니라 다른 사람
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