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김시습 작가의 '금오신화'는 고려 시대를 배경으로 한 판타지 소설로, 역사와 전설을 뒤섞어 매력적인 이야기를 선사하는 작품입니다. 이 책을 읽으며 과거의 세계를 떠돌며 다양한 감정을 느낄 수 있었습니다. 특히 독특한 이야기 구조와 인
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김시습의 금오신화는 소설이라는 문학 영역의 확립이라는 문학사적 의의를 가지고 있기도 하지만 그 밖에도 현실 속에서 제도·인습·전쟁·인간의 운명 등과 강력히 대결하는 인간의 의지를 표현하였다는 점에서 또 다른 중요한 문학사적 의
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인간으로 진실된 인간의 본연으로 돌아갈 수가 있었던 것이다. 김시습, 그는 이 시련을 과감히 받아내어 건너왔던 것이다. 비굴하게 현실과 타협하지 않았다. 내면에서 들려오는 진리의 목소리를 따라 살았던 것이다. 그 누가 그 목소리를 들
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김시습을 못마땅하게 여기는 세상의 평가에 반대하여 그의 인품을 높이 평하고 있다.
그러나 퇴계와는 달리 율곡은 김시습을 인간적으로 높이 평하고 있음을 볼 수 있다. “생각해보면 그 사람의 재주가 그릇 밖에 넘쳐서 능히 스스로 잡지
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김시습의 사상과 글쓰기』, 소명출판, 2001 / 4.율곡 이이, 「김시습전」 1. 서론
2. 김시습의 생애 연보
3. 김시습의 인간관계
(1) 이계전 (李季甸, 1404~1459)
(2) 김뉴 (金紐, 1420~?)
(3) 김수온 (金守溫, 1410~1481)
(4) 서거정 (徐
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김시습 역시 당시 사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이
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김시습 역시 당시 사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜
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김시습론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思
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