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2) 김애란의 작품
2. 작품론 -⌜침이 고인다⌟
1) 줄거리
2) 인물 분석
3) 김애란식 글쓰기
3. 효용론 - 읽어내기. 공감하거나 그러지 못하거나.
1) 이별 - 버려짐
2) 일상 - 이중성
4. 시대상 -현대인의 ‘관계’에 대한 조망
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스피노자를 읽는다」, 제 13권 제 4호,『문학동네』, 2006 Ⅰ. 작가 김애란
1. 작가 연보
Ⅱ. 김애란의 작품세계
1. 2000년대 소설로서 김애란 문학의 특징
2. 소설에 나타난 김애란 문학의 특징
3. 대표작품 소개
4. 작품목록
5. 참고문헌
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현대인들이 겪는 피상적인 관계에서의 어려움은 많이 사라질 수 있을 것이다.
3. 결론
따라서 위에서 현대인이 겪고 있는 갈등과 이에 대한 바람직한 태도에 대해서 알아보았다. 현대인들의 갈등에서 작성자 본인이 판단한 가장 큰 문제점은
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현대인 가장 큰 스트레스는 먹고사는 문제”, 국민일보, 2015.03.24, http://m.kmib.co.kr/view.asp?arcid=0009268975#RedyAi(2020년 3월 3일)
[2] 안효심, 「성숙한 부부관계를 위한 집단상담적 접근」, 성결대학교 대학원, 2010
[3] 윤인석, 「학교폭력 발생요인의 변
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관계와 갈등. pp. 5-9.
2. 양춘희·신형재·길웅·권용만(2015). 『인간관계론』. 삼영사.
3. 이덕로·서향희(2017). 『인간관계론』. 피앤씨미디어.
4. 주석진(2020). 『4차 산업 시대를 대비한 인간관계론』. 공동체. 1.
서론
2.
본론
(1) 현대인의
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관계없이 독자적으로 발전해온 사회행위였지만 상호간에 급부와 반대급부 목적에서 결합이 이루어지면서 폭발적인 힘을 갖는 영상문화 소비양식으로 발전하고 있다. 또한 기업커뮤니케이션전략으로까지 연결되고 있는 것이다(조용찬, 이성
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관계
(4) 조직관리상의 공정성
4) 직무스트레스가 업무의 결과에 미치는 영향
① 직무스트레스와 직무만족간의 관계
② 직무스트레스와 직무성과의 관계
Ⅲ 직무스트레스에 대한 사례
1 사례예시 및 분석
1) 경찰공무원 “상
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관계", 한국사회학회보 39(5), 2005
소병희, "문화경제학만나기", 김영사, 2001
FKII조사연구팀, 소셜 미디어(SocialMedia)란 무엇인가?, 정보통신산업진흥원
LG경제연구원, 모바일 시장에 부는 기회의 바람 앱스토어, 2009.8.18
MBC, 2010트렌드 웨이브, 북하
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관계를 찾아 좀 더 많은 관심과 투자를 쏟아야 할 때이다. 이는 인간공동체를 구현할 수 있는 구체적인 실천운동이어야 한다. 도시가 도시 생활인들의 커뮤니케이션을 북돋는 환경이 되도록 하는 길은 “접촉”을 통한 “지역공동체”로 도
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1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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다. 세 사람의 만남과 이별은 우리 사회의 폐쇄적이고 단절된 인간관계를 의미한다. 이 작품의 전체적인 분위기는 사회적 유대감과 공동체 의식을 잃어버린 외로운 현대인의 모습을 보여주고 우리 사회의 폐쇄적이고 단절된 인간관계를 보여
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관계맺음을 형성하였다.
3학년이 된 후로 어느 덧 모든 관계가 일상적이고 안정된 관계였다.
새로운 사람들을 만날 수 있는 기회가 점차 줄어들고 이미, 편안하고 안정된 사람들과의 관계만 지속되기 마련이었다.
그러한 생활 속에서 자원봉
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사람들은 성인이 되면서 일을 하기 때문에 그들은 여가시간이 줄어들고 그에 따라 사람들과의 관계도 끊어집니다. 일에 지쳐가는 현대인들을 위해 모모 같은 친구가 나와서 그들에게 이야기를 해줌으로써 자신이 살아온 삶을 되돌아보는 기
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. 사람들은 성인이 되면서 일을 하기 때문에 그들은 여가시간이 줄어들고 그에 따라 사람들과의 관계도 끊어집니다. 일에 지쳐가는 현대인들을 위해 모모 같은 친구가 나와서 그들에게 이야기를 해줌으로써 자신이 살아온 삶을 되돌아보는
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현대인의 소외와 고독을 극복할 수 있는 유일한 방법이라 생각합니다. 특히 우리 사회는 지나치게 경쟁의 논리로만 모든 일을 판단하는 악습이 아직도 존재합니다. 작은 힘이나마 제가 아는 사람들과의 관계에서는 서로를 진정 인간적으로
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