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이 두 가지 유형의 인간형들이 존속해 내려오며 비극적 드라마를 만들어오기 대문이기도 하고, 오늘날 이 땅 이 구석에서도 살리에리 같은 인간형들이 도처에 존재하기 때문이다. 없음
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김지운의 숏컷』 김지운 저, 마음산책, 2008년
『정신병과 심리학』미셸 푸코 저, 박혜영 역, 문학동네, 2002년 Ⅰ. 서론
Ⅱ-ⅰ. 『쟝화홍련젼』에서 <장화, 홍련>으로
Ⅱ-ⅱ. <장화, 홍련>을 너머 <안나와 알렉스 : 두 자매 이야기>로
Ⅲ.
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철학에 대해 다시 생각해볼 수 있었고, 느와르영화에 대한 편견이 사라진 계기가 되었습니다. 그렇기에 달콤한 인생은 제게 있어 ‘발견의 영화’입니다.
참고문헌: 김지운의 숏컷 - 김지운 <마음산책> 중 인터뷰 부분 발췌
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김지운 감독도 쉽게 지워지지 않는 기억에 대한 정신적 압박감이며 누군가에게 특정 혐의를 전이시키고 싶은 분열된 인격을 상징한다고 밝히고 있다.
따라서 새엄마와 수연, 수미 이 세 사람이 결국은 수미 한 사람으로 귀결됨으로 수미의
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김지운 외, 비판 커뮤니케이션, (서울: 나남, 1991)
김지운 외, 매스미디어 정치경제학 (서울: 나남, 1991)
박명진, 비판커뮤니케이션과 문화이론 (서울: 나남, 1989)
이효성, 언론비판 (서울: 이론과 실천, 1989)
아더 아사버거, 대중비평의 기초 (서
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김지운, \"세계의 신문윤리\", 「언론인의 직업윤리」, 한국언론연구원, 1987.
박영상, \"언론의 사회적 책임이론과 허치슨 위원회\", 「신문학보」,한국언론학회, 1988.
박종수, \"언론보도와 윤리강령\", 「언론의 윤리강령과 보도기준」, 한국언
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김지운 譯, \"미디어 경제학\", 나남, 1992, p22-23
문화예술진흥원(2002) 2002 문예연감, 서울.
문화체육관광부(2006) 2006 문화산업백서, 서울.
문화체육관광부(2011) 2010 콘텐츠산업통계, 서울.
문화체육관광부(2010) 2010 문화예술정책백서, 서울.
삼성경
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