|
김현승 시를 분석하면서 느낀 점이 또 하나가 있다면 시란, 형이상학적인 면을 추구할 때 더욱 가치를 발휘한다는 것도 알았다. 역사와 삶의 현장에서 고운 이름 하나 남기고 간 김현승 시인은, 아름답고 고요하게 오래도록 의식 속에 머물게
|
|
|
김현승 시전집, 민음사
김현승 시 논평집 , 숭실대학교
박두진 박목월 김현승의 기독교 시 연구, 한국학술정보
김현승 시정신 연구, 태학사
인터넷 Ⅰ.김현승 시인 약력
Ⅱ. 작품의 주제의식 변모
1. 1기(30년대 ~ 8.15해방) - 자연의 예찬을
|
|
|
김현승 시를 분석하면서 느낀 점이 또 하나가 있다면 시란, 형이상학적인 면을 추구할 때 더욱 가치를 발휘한다는 것도 알았다. 역사와 삶의 현장에서 고운 이름 하나 남기고 간 김현승 시인은, 아름답고 고요하게 오래도록 의식 속에 머물게
|
|
|
시 형성하게 된다. 결국 시인은 서정적 동일성의 회복을 통해 은유적 세계관을 회복하고, 시적 구원의 길에 이르게 되는 것이다.
지금까지 김현승의 생애와 주제의식이 변모 발전되어가는 양상에 대하여 살펴보았다.
제 1기 자연의 인간화, 2
|
|
|
김현승 시와 기독교적인 실존”, 한국문학과 기독교, 현대사상사, 1979.
손진은, “김현승 시의 생명시학적 연구”, 최승호 편, 21세기 문학의 유기론적 대안, 새미, 2000.
신익호, “김현승 시에 나타난 기독교 의식”, 숭실어문학학회 편, 다형
|
|
 |
양상을 반영할 수 있어야 한다는 말이다.
그리고 무엇보다 중요한 것은 매스미디어를 접하는 사람들의 태도이다. 매스미디어의 시청취자들은 매스미디어를 여과 없이 일방적으로 수용하기보다는 비판의식을 가지고 보는 습관을 길러야 한
|
|
|
시대의 인간상을 버리고 새로운 인간의 출현을 기대해야한다는 반성적인 의미도 들어있는 것 같다. 즉 목적은 인간성의 변화인 것이다. 아무리 환경과학이 발전을 한다해도 궁극적으로는 인간의 의식이 변화되지 않는 한 인류 멸망의 길은
|
|
|
시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
|
|
|
변모양상] , 연세대 박사논문, 1999
임채욱, 『황순원 소설의 서정성 연구』, 전남대학교 대학원 박사학위 논문, 2002
장현숙,『황순원 문학연구』, 시와시학사, 1994
장현숙, [황순원 소설연구] , 경희대 박사논문 , 1994
조남현, [황순원 초기 단편
|
|
 |
시오. 당시 함께 공동작업을 하게 된 계기 및 배경에 대해 간략하게 기술하고, 그 작업에서 본인의 생각을 관철시킨 부분을 구체적으로 서술해주시기 바랍니다.2. 소속된 조직(팀, 동아리 등)에서 문제가 발생하였을 때 그 조직이 기존에 사용
|
|
메뉴펼치기
