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사조로서 서민예술의 하나인 탈놀이도 예외일 수 없었다. 그러나 각 놀이마다 주체성에 약간의 차이가 있어, 예컨데 남녀관계의 설정에서 봉산탈춤·오광대·꼭두각시놀음 등은 남녀의 갈등을 강조하여 영감과 미얄과 그 첩과의 삼각관계를
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꼭두각시놀음’의 의미와 그 한계」,『한국극예술연구』,13권, 한국극예술학회, 2001.4, 1-34쪽.
김태곤,『한국 구비문학 개론』, 민속원, 1996.
박전열,『봉산탈춤』, 화산문화, 2001.
박진태,『한국 민속극 연구』, 새문사, 1998.
서연호,『꼭두각시
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탈춤은 서구적 근대극의 관점에서 파악되어서는 안된다고 하였고 임재해는 꼭두각시놀음은 연극사를 통하여 수많은 작가와 비평가들에 의하여 끊임없이 연구, 발전 되어 온 구성 양식들을 거의 같은 시대에 자생적으로 이룩한 가치 있는 것
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탈춤 일반은 물론이고 산대놀이 쪽과도 공통적인 구성을 갖추었지만, 그런 과장들을 통해서 나타내고자 하는 양반 비판적인 주제가 <봉산탈춤>에서 특히 부각된다. 1. 무당굿놀이
2. 꼭두각시놀음과 발탈
3. 농촌탈춤·떠돌이탈춤
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검색창 만들기
5) 검색 내용 드러내기
2. 탈 마당(각 탈놀이별 등장 탈)
3. 동영상 마당(각 탈놀이별 동영상)
Ⅵ. 탈춤(탈놀이, 가면극)의 현황
Ⅶ. 탈춤(탈놀이, 가면극)과 꼭두각시놀음
Ⅷ. 탈춤(탈놀이, 가면극)과 마을굿
참고문헌
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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