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r, H. New York: Basic Books, 1965. vol. I,pp. 5 ~ 105.
레이몽 아롱. <사회사상의 흐름>. 이종수 역. 홍성사
Lewis Coser, Masters of Sociological Thought, New York: Harcourt Brace
Hovanovich, 1971,pp. 3 ~ 41
Augute Comte/Cours de Philosophie Positive/1877/vol.ppIV,pp.328, 458~59:
vol.V, pp.6~7,
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닌 사회에 두었다는 점에서 충분히 사회학의 창시자라고 불릴 만한 기여를 하였다고 볼 수 있지만 혁명 이후 프랑스 사회를 지배한 무질서와 혼란을 경멸하는 데에서 비롯된 질서의 회복, 즉 개인을 어떻게 하면 사회에 완전히 복종시킬 수
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꽁뜨가 있다. 푸케는 정원이 너무 화려하다는 이유로 죽음을 맞이했으며 보르비꽁뜨의 특징을 살펴보면 건축이 조경에 종속적으로 배치가 되어 궁전은 2차적요소가 되었고 산책로인 allee와 비스타를 이루는 총림이 배치되어 있다. 주축은 원
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꽁뜨의 실증주의, 인간을 환경과 시대정신 및 유전의 소산이라고 주장한 Raine의 환경결정론, Darwin의 진화론, 밀의 공리주의, 그리고 Feuerbach를 계승한 마르크스와 엥겔스의 유물론등을 들 수 있다. 자연주의 작가들은 초기에 대부분 유물론자
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지구촌이라는 개념이 급격하게 생성되었다. 그 외에도 통신위성의 개발로 인한 급격한 진보도 역시 한 예가 될 수 있을 것이다.
글을 써 놓고 보니까 사회학과는 동떨어진 느낌도 받는다. 그리고 어조 상 조금씩 이상한 것이 보이기도 한다.
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