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했다면, 핸디는 피고용인 입장에 좀 더 치중해서 저술했다는 것이다. 두 책 중에 나는 개인적으로 Charles Handy의 가 더 동감이 많이 되었고, 재미도 있었다. 지금 대학생인 나에게 피고용인 입장에서 앞으로 프리랜서의 삶을 살아가는 것이 어떤
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있었던 것 같다. 그러나 이제는 우리나라의 민주주의가 어떻게 형성되고
그 의미가 어떠한지를 다시 한번 생각하게 된 것 같다. 이제는 내가 이 땅에서 이렇게 자유를 누비고 살수 있다는 것을 고맙게 여기며 살아가야겠다고 생각했다.
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단순하게 단어 하나 만을 찾은 것만으로도 독자는 순식간에 모든 상황에 대해서 어느 정도 인지를 할 수가 있게 된다. 이것이 바로 저자 히가시노 게이고의 매력이 아닐까 싶다. ‘백야행’이라는 제목의 소설을 읽은 것으로 인해서 나는 어
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당사자가 선택하는 것이라면 그 사람의 의견을 따라주는 것이 더 낳을 듯 싶다.
어쩌면 내가 잘못 말하는 것일지도 모르지만 어찌되었든간에 나는 단순한 한 가지만을 주장해서는 안된다고 생각한다. 우리는 죽을 수 있는 권리를 부여받았고
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막아낼 수 없고, 칼로써 헤쳐나갈 수 없는 곳이라는 걸 잘 알았다. 복잡하고 더러운 세상에 비해 이순신의 칼은 부제처럼 한없이 단순하고 순결했다. 어쩌면 칼의 노래는 그런 세상에 대한 한 순결한 무장의 마음을 그린 것 같다．
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나 지리적 결정론, 잠재적인 지나친 단순화, 가능한 유럽 중심적 편향의 개념에 초점을 맞추는 비판이 없는 것은 아닙니다.
5.2 개인 평가
개인적으로 나는 \"총, 세균, 쇠\"가 흥미롭고 생각을 자극하는 책이라는 것을 발견했습니다. 다양한 연
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나는 인상은 동양이 변하지 않는 것은 아니다는 정도로 느껴진다. 하지만 요즈음 서부유럽에서 보이는 견해는 \'변하지 않는 것은 아니다\'에서 \'추월당할까 두렵다\'로 바뀌어야 될 것이다. 이른바 태평양시대가 도래하고 있는 것이다.
그리
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나는 인상은 동양이 변하지 않는 것은 아니다는 정도로 느껴진다. 하지만 요즈음 서부유럽에서 보이는 견해는 '변하지 않는 것은 아니다'에서 '추월당할까 두렵다'로 바뀌어야 될 것이다. 이른바 태평양시대가 도래하고 있는 것이다.
그리고
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했다는 것을 부정할 수는 없다. 하지만 내가 앞으로 가르쳐야 할 아이들은 갓 피어난 지 얼마 되지 않은 아이들이라는 생각을 새롭게 일깨운다. 그들이 필요한 것은 단순한 교과지식이 아니라는 것이다. 물론 충분한 실력을 갖추는 것도 중요
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나라의 신화와 같다. 사실 지금까지 나는 그리스 로마신화만 관심 있었지 정작 동양신화에 대해선 관심이 적었던 것이 사실이다. 그리스 로마신화가 체계적으로 잘 정리되어 많이 접해 본 것도 있지만 아무도 동양신화에 대해 먼저 가르쳐 주
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