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나타난 시적 언어의 가능성과 구원의 문제-달의 이마에는 물결무늬 자국을 중심으로, 한국문예창작학회, 한국문예창작제 10권 2호, 2011년 8월, 219면.
5‘당신은 어느 문으로 나오겠는가’
세계를 ‘진흙 천국’으로 보고 ‘육체’로 세계와 조
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보았다. 홍사용의 전기, 후기의 문단을 나누는 기준은 송재일, 정호창의 논저를 바탕으로 하였으며, 본고의 작품은 가장 최근에 출판된 홍사용의 책에서 인용하였다. 김은철, 나는 왕이로소이다(외), 범우출판사, 2005.
또한 홍사용의 작품이 대
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나아가 나는 더 전진하지만, 근본적으로 정해진 현실성의 생존이 없고, 영적인 차이는, 고의적이고 자발적이고 창조적인 참여나 불확실한 영적인 힘, 혹은 신비스러운 것들을 통해 규정될 수 있다고 했다. 알라, 여호와, 천국, 도, 열반, 깨달
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나의 첫 번째 힘이 되었다.
그리고 얼마 후 나는 믿었던 철학의 파편들을 보았다. 프로이드는 융, 라캉 등에서 새로워졌고, 특히 마르크스와 푸코는 수많은 이들에게로 달력가고 있었다. 하지만 시가 읽히지 않는 시대, 시는 어디에도 달려가
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나 이 불서러운 인생을 삼켜버렸는고!
그는 뻘겋게 부르튼 더러운 손을 내게로 내밀고서 탄식탄식 무어라 중얼거리며 동냥을 청한다.
나는 호주머니를 뒤져보았다. .........그러나 돈지갑도 시계도, 심지어는 손수건조차 없어, 가진 것이란
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