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나기와 인형사의 융합체, 그가 남기는 마지막 말인 “자, 어디로 갈까? 네트는 광대해..”라는 말은 그 자신이 사이버네틱에 의해 만들어진 객체면서 동시에 그 주체가 된다는 사실을 인식하게 된 것을 상징하는 게 아닐까?! 자신이 누구인가
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나는 왜 사이보그가 되었는가
이기적 유전자
인간 본성에 대하여
I, Robot
모던 타임즈. 1. 글을 시작하며
2. 행복이란?
(1) 객관적인 만족
(2) 주관적인 만족
(3) 행복하기 위해서
3. 과거와 미래의 모습
(1) 과거 - 수공업부터 기계공
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나서 찝찝하고 두려워지는 건 어쩔 수 없는 것 같다.
몸의 철학 레포트(Ⅰ) - 영화 감상문
\'나는 누구일까?!
인간인가?!
아니면
한없이 인간에 가까운
사이보그인가?!\' 1. 머릿말
2. 본문
1) 작품에 대하여..
2) 작품 안에서 생각해보는 `
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나는지를 살펴본 책이다. 장애인들이 기계, 기술, 환경과의 복잡한 상호 작용을 일상에서 경험하는 가운데, 기술이 장애를 소외시키고 그저 소비하는 관계를 비판적으로 살피며 기술은 누구에 의해, 누구를 위해서 개발되고 보급되어야 하는
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나열에 불과하다. 그러나 그 세계에서 그들은 존재한다고 믿는다. 그런 구성을 공각기동대에서도 똑같이 표현한다. 또한 매트릭스 사이버 세계의 철학적 코드들은 공각기동대가 먼저 의문을 품었으며 워쇼스키 형제는 바로 공각기동대를 통
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누구인가 어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필
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인간에게 가족이 굴레가 되지 않는, 오히려 적극적으로 자아를 발현하는 공간으로 기능해야 함을 이야기하고 있었다. 또한 그러한 가족은 결혼이나 혈연에 의하지 않고도 형성될 수 있는 대안적 공동체의 가능성을 보여줬다. 영화에서 묘사
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나가 대체로 이상주의자를 대변한다 하여 섣불리 두 사람을 갈등의 구조로만 여기는 것은 작가의 의도가 아니다. 니나에 대한 니나의 언니의 감정은 소설 맨 마지막의 짤막한 문단에 잘 나타나고 있다.
<이것이 전부였다. 그후 나는 니나로
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나님이라고 주장하는 사람들의 말을 다 믿을 수는 없습니다. 그러나 예수님은 하나님이심을 믿을만한 증거가 있습니다.
a. 첫째는 구약 성경에 영존하시는 하나님께서 인간이 되어 태어나신다는 말씀이 나옵니다.(이사야9:6) 우리는 그 분을
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누구라도 집단 예배의 장이 될 수 있다. 예배에 있어 카스트나 성의 차별은 업사. 나낙은 성지나 순례는 무가치한 것으로 금했으나 오늘날의 시크교도들은 암리짜르의 골든 템플을 특별히 여기고 방문한다.
시크교는 발생 초기부터 힌두교와
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나가는 사람이 되려한다. 나는 인생이라는 긴 바다를 항해하는 내배의 선장으로서 내 주변과 더 넓게는 인류와 세계를 위한 무언가 뜻있는 신천지를 향해가는 목표가 뚜렷한 선장이 되었으면 한다. 자기소개서
1. 나는 누구인가?
2. 유
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나는 누구인가? 에 대한 철학적인 고찰.
나는 누구인가 -
인류가 탄생되어 호흡을 하고 살아오면서 끊임없이 찾는 것이 바로 '자아'이다. 우리는 살아가면서 공기의 소중함을 모른다. 공기가 없다면 한시도 우리는 살아갈 수 없다. 내가 누구인
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나 어렵지 않다는 것을 알려줬고 그로인해 자신도 행복해 질수 있다는 것도 보여주었다.
한비야는 가시밭길을 스스로 택했지만 어느 누구보다 행복해 보였다. 세계 오지의 소외된 사람들을 도우며 참다운 자신을 찾았다고 한다. 불혹의 나이
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나고 새벽2시까지 공부를 하였습니다. 수많은 아르바이트 경험과 바쁜 시간들은 인내심과 책임감이 되어 돌아왔고, 이것만은 누구에게도 뒤지지 않을 자신이 있습니다. 맡은 바 끝까지 책임을 지는 인간공학기사가 되겠습니다.
2. 가장 열정/
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인간 존재와 세계에 대한 근본적인 질문을 다룬다. ‘나는 누구인가?’, ‘왜 우리는 존재하는가?’, ‘무엇이 옳고 그른가?’ 등의 질문은 모든 인간이 한 번쯤 고민해보았을 문제들이다. 학위 과정에서 철학을 연구하는 사람들은 이러한 질
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