|
실에 소파는 두지 않는다. 옷걸이 숫자로 옷의 양을 제한한다. 경조사용 옷은 사지 않는다. 깨끗한 집에 슬리퍼는 필요없다.” 첫 술에 배부르겠느냐만은, 내 생활과 밀접하면서 평소 불편하다고 느꼈던 부분을 먼저 정리해야겠다. 당장 옷장
|
|
|
법 - 나이토 요시히토 -
95. 날씨가 좋으면 찾아 가겠어요 - 이도우 -
96. 오두막 - 윌리엄 폴 영 -
97. 관계의 물리학 - 림태주 -
98. 너는 기억 못하겠지만 - 후지 마루 -
99. 레오나르도 다빈치 - 월터 아이작슨 -
100. 2030 기회의 대이동 - 최
|
|
|
법
60. 행복
61. 사람을 남겨라
62. 죽고 싶지만 떡볶이는 먹고싶어
63. 알면서도 알지 못하는 것들
64. 앞으로 5년 미중전쟁 시나리오
65. 공부머리 독서법
66. 왜 일본 제국은 실패하였는가?
67. 하마터면 열심히 살 뻔했다
68. 열정 100℃
69.
|
|
|
단순한 역사책이 아니라, 인류의 과거와 미래를 연결하는 지적 여정이었다. 이 책을 통해 나는 세상을 더 넓고 깊게 이해하는 법을 배웠다. <1> 서론
1. 책 제목과 저자 소개
2. 책을 선택한 이유
<2> 본론
1. 책의 개요
(1) 줄거리 소개
(2)
|
|
|
나님 나라의 주권회복을 위해 학문을 갈고닦는 충실한 주의 일꾼이 되고자 하는 결심이 생겼다.
이렇게 칼빈주의를 책 한권, 아니 여러 자료, 정보를 통해서 듣고 배웠다. 그렇다해서 칼빈주의의 내용을 완전히 이해한 것도 아니요 모르는 것
|
|
 |
법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 2000.
- 차 례 -
1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老子의 언어관
4. 莊子의 언어관
1) 언어의 생성 : 命으로부터의 名
2) 도구로서의 언어
3) ‘道樞’의
|
|
|
나야 할 사람」의 ‘왕식이’나 ‘오줌 한 동이 찌 얹어 거뤄 먹을 땅 한 뙈기도 제1장 서 론 1
제1절 연구 목적 및 연구 방법 1
제2절 선행 연구사 검토 7
제2장 고향 상실감과 토속어의 지향 14
제1절 토착 세계로의 귀향 의지와
|
|
 |
나볼 수 있다면 좋은텐데...^^ 그래서 아쉽게도 내가 좋아하고 있는 그녀의 인간성에 대해서는 모른다. 그러나 나는 그녀의 책을 보면서 많이 행복했다. 요즘처럼 이기적이고 척박한 사람들이 많은 시대에 사람을 사랑하는 법을 보여줬기 때문
|
|
 |
했다. 동부 전선의 초병으로 근무하며 나는 우리 조국의 아름다움과 귀중함을 깨닫게 되었다. 물론 육체적으로 힘들고 낳은 인내를 요구하는 군 생활 이었지만, 이를 통하여 나는 투지를 키우고 자신을 이기는 법을 배웠다. 87년 군복무를 마
|
|
 |
나의 역량 어필 하고 경험 두 개 정도 1. 자기소개서 쓰기 막막 하다면?
2. 자신의 장단점 예시
3. 면접 꿀팁 (서비스)
4. 인사 담당자들이 좋아하는 인재상
5. 자소서 항목별 샘플
6. 자소서 잘 쓰는법
1) 성장과정 쓰는 법
2) 자소
|
|
 |
했다.
여기서 나는 한가지 귀중한 교훈을 배웠다. 양극의 대립만으로는 「통일논리」에 다다를 수가 없으며, 사태의 원만한 해결을 기대하기는 어렵다고...
역시 나는 인성의 회복만이 가장 값진 삶의 방법임을 확신한다. 인간성을 상실하고
|
|
 |
나는 두 음료수를 주고 어떤 것이 더 맛이 좋은지 물어보았다. 그런데 대부분이 자신이 주로 먹던 것을 택했다. 하지만 두 개의 음료수는 같은 것이라고 말해주자 많은 아이들이 놀라워했다. 그리고 이런 것들을 심리 실험이라고 설명해 주었
|
|
메뉴펼치기
