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방법을 알려주는 것 같았다. 지금의 나의 관점에서 보면 나라야마라는 이상하고 정확한 규정없는 문화의 힘을 새삼 느낄 수 있는 기회였다. 그리고 어느 문화를 접할때의 어떤 생각과 어떤 마음으로 접해야 하는지 알게 된 기회였다.
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오린을 나라야마에 홀로 두고 지친 몸을 이끌고 빈 지개를 들고 집으로 돌아왔을 때 평소처럼 식사중이던 가족들의 모습을 놀라고 한편으로는 씁쓸한 눈으로 바라보는 장면이다. 그럼으로써 영화는 끝끝내 '한 편의 아름답고도 슬픈 이야기'
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못하다는 점일 것이다. 현실은 <회피>하는 것이 아닌 <끌어안는 것>이라고 영화 <우나기>에서 가르쳐 준 감독 이마무라 쇼헤이의 충고는 그런 점에서 여전히 유효할 것 같다.
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나라야마 부시코'의 뜻이 무엇인지를 물어보았더니 '나라야마에서 효(孝)를 마친다'는 뜻이라 가르쳐 주었다. 분명 다츠헤이가 오린의 뜻대로 어머니를 업고 나라야마에 간 것은 그의 지극한 효(孝)라고 이해할 수도 있겠지만, 내가 이 영화의
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나라야마 부시코는 분명 가상의 마을에서 벌어지는 허구(Fiction)를 담고 있는 영화다. 그러나 영화가 전하는 메시지는 결코 허구의 테두리 안에 담아 둘 수 없다. 그것은 인간과 자연환경은 서로 유기적인 관계라는 생태주의적인 관점이다. 첨
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일본에서도 이미 로스쿨 설치기준을 공표하고 사법시험 제도를 고쳤으며, 2004년부터는 본격적으로 미국식 로스쿨 교육을 실시할 예정이다. 우리나라에서도 미국식 법학전문대학원을 도입해야 한다는 논의가 활기를 띠고 있다. 지금처럼 학
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