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가 불을 지르는 장면에서 파멸로서 자신의 운명과 굴레에 저항하는 모습에서 인간을 설명 할 때는 운명, 인륜, 저항, 자유, 성, 욕구라는 단어가 없어서는 안 된다고 느꼈다.
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방법을 알려주는 것 같았다. 지금의 나의 관점에서 보면 나라야마라는 이상하고 정확한 규정없는 문화의 힘을 새삼 느낄 수 있는 기회였다. 그리고 어느 문화를 접할때의 어떤 생각과 어떤 마음으로 접해야 하는지 알게 된 기회였다.
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오린을 나라야마에 홀로 두고 지친 몸을 이끌고 빈 지개를 들고 집으로 돌아왔을 때 평소처럼 식사중이던 가족들의 모습을 놀라고 한편으로는 씁쓸한 눈으로 바라보는 장면이다. 그럼으로써 영화는 끝끝내 '한 편의 아름답고도 슬픈 이야기'
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못하다는 점일 것이다. 현실은 <회피>하는 것이 아닌 <끌어안는 것>이라고 영화 <우나기>에서 가르쳐 준 감독 이마무라 쇼헤이의 충고는 그런 점에서 여전히 유효할 것 같다.
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나라야마 부시코"에 나오는 '나라야마 풍습'을 인류학적으로 해석한 나의 포인트(Point)다.
"나라야마 부시코(楢山節孝)". 이 제목은 분명 잘못되었다. 일본어를 공부하는 선배 형에게 '나라야마 부시코'의 뜻이 무엇인지를 물어보았더니 '나라
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