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인간이 이성, 특히 철학적 이성을 함께 갖추고 있다는 점이 아닌가 한다.
어릴 때부터 이미 읽었던 그리스 신화에서는 나르시스가 아닌 에코에 그 초점이 맞춰져 있었다. 안타까운 사랑 이야기로만 알았던 나르시스 신화에서 사실 주목해야
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나르시스의 꿈 ; 서양정신의 극복을 위한 연습』, 한길사, 서울, 2002.
A.C. 그레이엄, 나성 역, 『도의 논쟁자들 ; 중국 고대 철학논쟁』, 새물결, 서울, 2001.
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www.Yes24.com 1. 문제 접근
2. 미디어가 곧 메시지 ; 정보 인식
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나르시스의 꿈, 한길사, 2002.
7. 김종숙, 현대사회와 나르시시즘, 수원대학교 논문집, 1997.
8. 강영계, 정신분석이야기, 건국대학교출판부, 2001.
9. 국립재활원, 장애인 상담과정, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 프로이드의 정신분석이론
1. 성격의 구
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과정에서 나타나는 것이다.
4. 라깡에대한 평가
라깡은 그 문체의 난해성에도 불구하고 정신분석을 소쉬르화 했다는 점에서 의의가 있다는 평가를 받고 있다. 그러나 라깡의 사상에는 사회와 문화에 대한 비판이 부재되어 있다는 점에서 비
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과정에서 선과 악이라는 종교적 관점이 생겨났을 것이라고 추정할 정도로 명백하게 구별되는 선·악 판단에 대한 의구심은 수많은 문학적, 사회학적 논의들에서도 자주 제기된 바 있다.
치유로서 형벌이 수용되기 위해서, 범죄자 역시 주체적
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