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하는 것은 주권의 발현이다. SOFA의 개정으로 ‘영역주권’을 확고히 하고 ‘민족자존심’을 회복하여야 한다. 주한미군은 누구를 위하여 무엇 때문에 존재하는 것이며, 국민의 정부 또한 누구를 위해 존재하는 것인가. 피해자인 한국 민의 생
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사랑하는 사람이 죽었을 때 산자의 상실감이다. Ibid., p. 85.
막상 임종 환자에게 있어서 두려운 것은 죽음이라는 사실 그 자체가 아니라 극심한 육체적 고통, 가족과 떨어져 있어야 하는 정신적 슬픔, 그리고 죽음 이후의 상태에 대한 불안감 등
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사랑(http://www.aga-love.org)
여성부 사이버전시관(http://archive.mogef.go.kr)
통계청(http://www.nso.go.kr) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 출산률 변화 추이와 출산 정책
1. 과거의 가족계획정책
2. 현 출산장려정책과 추진계획
1) 출산ㆍ양육에 대한 사회 책임 강화
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하는 쪽이 아니라 감시하는 제프 쪽이라는 사실이다. 영화<이창>은 훔쳐보기가 영화언어의 주요한 테크닉임을 입증한 것이다.
- 주체 형성과정에 대한 도식을 보여주는 <사랑에 관한 짧은 필름> 사랑에 관한 짧은 필름 (Kroki Film O Milosc
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사랑을 통해 나에 대한 너의의 사랑을 보이라. 이 해석을 주목하자. 한국 사회에서 거주 하는 새터민은 한국 사회의 머물고 있는 나그네로서 예수와 동일시 할 수 있는 사람들이기 때문이다.
점점 한반도는 주요 요충지가 되고 국제 정세와 중
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나를 지극히 사랑하는 점으로 미루어 알 수 있다.) 니나만큼 이상적으로 살아갈 용기가 없는.. 오 가엾은 슈타인!
슈타인은 니나를 사랑하지만 니나가 가는 길을 따라갈 수는 없는 인물이다. 그래서 니나는 슈타인의 사랑을 알면서도 그 사랑
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사랑과 선행을 격려하는 모습이 있었다. 이러한 초대 교회의 가르침이 오늘날의 교회 공동체로서의 원형으로서의 모습이라는 것은 당연하다. 하나님의 나라를 실현하고자 하는 교회들은 그 자체가 공동체이며 오늘날 변질되어 있는 개교회
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자존감 및 건강행위에 관한 연구. 노인복지연구, 21, 27-47.
최용성 (1990). Mannheim시에서의 자살기도자에 대한 사회정신의학적 연구:생활사
건, 절망감 척도점수, 자살위험 및 자살의도의 비교분석. 경희대학교 박사학위논문.
최해경 (1996). 도시
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사랑하는 사회의 수립 - 이었다. <해방된 프로메테우스> 3막 끝부분의 다음과 같은 구절은 그 극명한 예가 될 것이다.
증오스러운 가변은 벗겨졌다. 인간은
홀 도 없고 자유로우며, 제약에서 벗어나
평등하고, 계급이나 파벌도 없고 국가도
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사랑의 단계에 대한 사상, 이에 상응하는 성경적 해석 등에 대한 사상은 클레멘트의 사상을 계승한 것이다. Ibid., 97.
때로 오리겐은 신앙과 문자적인 해석의 단계에 머물고 있는 단순한 사람들에 대해 조소하는 경향이 있는 것 같다. 그러나 그
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