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, 2006:284 조선 후기의 풍속화와 서양의 풍속화. 청주대학교 국제연구협력원
서정걸 외, 한국의 춘화, 미술사랑, 2001 1. 풍자를 띤 해학성
1) 신분제의 지각 변동2) 유교적인 예의를 벗어난 양반의 모습
2. ‘일상 속’의 해학성
참고문헌
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신분제 모순, 환곡으로 대표되는 부세정책의 폐단, 전통적 가치의 붕괴 등 조선후기 사회에 누적된 제반 문제점을 보다 효과적으로 작품 속에 담아 낼 수 있었다.
▣ 참고논저
김태준 저·박희병 교주, 증보조선소설사, (한길사, 1990)
리철화
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양반들을 비웃고, 계율을 깨뜨린 승려를 탓하며 상식없는 사람들을 나무라는 것이 주제. 조선시대는 산대도감이라는 관청을 두어 특히 산대극을 보호, 장려. 공연한 주체에 따라 농촌탈춤, 떠돌이 탈춤, 도시 탈춤으로 나눔
① 북청 사자놀음-
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양반 문화가 존재하지 않았던 것이 아니다. 조선 후기의 사회 신분제 동요, 개항과 서구 자본주의 침투, 갑오 농민 전쟁의 신분제 폐지 운동과 갑오 개혁의 신분제 폐지 법령, 조선 왕조의 몰락, 일제의 식민지 정책, 해방, 농지 개혁과 한국 전
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양반가사는 도덕적 교훈과 학문적 성찰을 강조하였으며, 평민가사는 현실적인 문제와 민중의 감정을 담아냈다. 이는 조선 후기 신분제 사회 속에서 문학이 다양한 방식으로 향유되었음을 보여준다.
오늘날에도 이러한 가사 문학은 한국 문학
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신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5.
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