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명백하게 될 방법으로, 나의 우화를 통하여 내가 진실을 예기한다고 생각했던 것이다.
나는 속아 넘어가는 것 같았다. 왜냐하면 나는 사기꾼이었고, 아무도 믿으려하지 않는 객설들로 떠들어댄 것이기 때문이다. 간단히 말해서 나는 공상을
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수록 벽을 더욱 굳건히 쌓아 올렸다. 병철은 아버지라는 존재를 완전히 외면하는 것이 자신이 행복해질 수 있는 유일한 길이라고 생각했다. 하지만 아버지가 죽음을 앞둔 순간 20년 동안 쌓아올린 벽은 너무나 쉽게 무너져 버렸다.
병철에 눈
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나오는 이야기’라고 한다면 분명 바스콘셀로스의 『나의 라임오렌지 나무』는 아이가 나오는 아동문학이다. 그것도 5살인 주제에 아주 조숙한 생각만 하는 제제라는 아이 말이다. 아동문학이라고 하는 것은 아이들을 독자로 상정하고 창작
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창작교육의 결과물에 대한 평가가 동시에 수행되어야 한다. 그런데 여기서 수행으로서의 ‘소통능력’에 대한 평가가 포함되어야 한다는 점을 강조해 두고자 한다. 학교교육에서 이루어지는 글쓰기나 작문, 창작교육이 이론에 그치거나 형
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나는 소망한다 내게 금지된 것을에 이르는 길, 창작과 비평사
김경숙(2000) / 양귀자의 숨은 꽃 연구 : 여로 구조를 중심으로, 경남대학교
이은자(1998) / 양귀자의 천년의 사랑론, 대중서사학회
정상균(1995) / 양귀자 문학 연구, 한국언어문화학회
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창작에 있어 1923년에 시작 활동을 중단하였다가 1934년에 민요조의 시를 주로 창작함으로서 성향이 다소 변화하였다. 많은 학자들이「조선은 메나리나라」를 홍사용의 문학관의 완성으로 보았다. 그러나 10년간의 공백을 1928년「조선은 메나
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나의 병을 치료해주기 위해 노력하는 민옹의 모습과 좌객들과 민옹의 문답을 통해 민옹의 뛰어난 언변과 깊은 생각을 보여주는 부분이며, 결말부는 민옹의 죽음과 민옹전의 창작 동기가 나오며 민옹을 위한 가 나오며 마무리 된다.
<민옹전
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나는 오늘도 시의 심장이 거칠게 뛰길 바란다.
<참고 문헌>
강성민, 『학계의 금기를 찾아서』, 살림출판, 2004.
김상환 외, 『라깡의 재탄생』, 창작과 비평사, 2003.
김영건, 『철학과 문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈
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수를 기록하였다. 레버닷컴은 사용자들이 올린 동영상에 광고를 삽입해 수익을 만들고 그 일정 부분을 배분, Revver 40%, 제작자 40%, 공유자 20%를 각각 나눈다.
레버닷컴은 동영상 UCC를 합법적으로 유통시키는 플랫폼이자 창작자와 공유자에게
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나타난 시적 언어의 가능성과 구원의 문제-달의 이마에는 물결무늬 자국을 중심으로, 한국문예창작학회, 한국문예창작제 10권 2호, 2011년 8월, 219면.
5‘당신은 어느 문으로 나오겠는가’
세계를 ‘진흙 천국’으로 보고 ‘육체’로 세계와 조
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나 일상 소재로도 글도 다양하게 쓰고 있습니다. 언뜻 보기엔 작은 실천처럼 보일 수 있지만 그 실천은 저 스스로에게 만족과 타인에게 감동을 줄 수 있다는 확신을 갖게 되었습니다. 문예 창작학과에 진학해서 더 많은 것을 공부한다면 제가
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문학 분야에서의 출판 활동
연구와 더불어 나만의 창작 활동에도 집중하고, 문학 작품을 발표하고 출판하여 독자와 소통하는 기회를 만들어 나갈 것입니다. 이를 통해 문학계에서의 영향력을 확장하고, 독자들과 소통하며 성장하는 길을 모
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자신 있게 자부합니다. 가. 소개의 글
나. 성장과정
다. 인생관
라. 실무능력과 경험
마. 나의 자랑
바. 난관에 봉착했을 때 원칙과 약속을 통해 문제를 해결한 사례
사. 학습과정과 전공에 대한 저 자신의 신념
아. 입사 후 포부
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창작 활동을 통해 ‘나도 창작자가 될 수 있다’는 자존감을 심어주는 것을 목표로 하겠습니다.
둘째, 프로그램 결과에 대한 객관적인 평가와 성찰을 바탕으로, 지속 가능한 교육모델을 마련하겠습니다. 교육의 일회성 효과에 그치지 않고,
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치할 줄 알아야 한다고 생각합니다. 사람들이 생각하는 아름다움에 대한 보편적 기호를 잘 파악하고 이해해서 디자인해내는 것이 바로 액세서리 디자이너의 임무일 것입니다. 물론 쉬운일을 아니지만 나의 창작품들이 누군가에게는 만족과
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