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한계는 권력과 자본이라는 물리적인 힘에만 있지 않다. 바로 그가 지닌 양심의 한계도 문제가 된다. 왜냐하면, 그의 절대적 관심사는 타인이 아니라 자신의 구원에 있는 까닭이다. 그렇기 때문에 난장이가 자살함으로써 자신을 구원했다고 믿
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발전하고 세계가 발전할 수 있는게 아닐까.
<참고문헌>
김대갑(2005). 영화처럼 재미있는 부산. 부산:산지니
이병화(2004). 부산학총서2. 부산:신라대학교 출판부
최원규(2002). 바다와 인간의 상생. 부산:동명정보대학교 문학세미나
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문학세미나에서「시여, 침을 뱉어라」라는 제목으로 주제 발표.6월 15일, 밤에 귀가하던 길에 버스에 부딪혀 의식을 잃고 다음날 6월 16일 아침 8시 50분에 숨을 거두다. 서론
본론
1. 김수영 및 시대의 특징
I ) 김수영의 생애
ii ) 시
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문학사상』1975년 12월호「은강 노동 가족의 생계비」『문학사상』1977년 10월호
「우주 여행」『뿌리깊은나무』1976년 9월호「잘못은 신에게도 있다」『문예중앙』1977년 봄호
「난쏘공」『문학과지성』1976년 겨울호「클라인씨의 병」『문학
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1.작가 소개
조세희(趙世熙 1942- )
-소설가.
-경기도 가평 출생.
-경희대 국문과 졸업.
-1965년 <경향신문> 신춘문예에 "돛대 없는 장선(葬船)"이 당선되어 등단하였으나, 이후 작품 활동을 하지 않다가 1975년 <문학사상>에 "칼날"을
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