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현재에도, 아직도 이 소설과 비슷하게 고통 받고 있는 노동자들이 있고, 못 가진 자들도 아직 존재하고 있을 것이다. 이러한 점들이 우리나라에서 아직 다 해결되지 못하였으니 법이라던가 복지 면에서 이러한 사람들을 위한 대책이 얼른 세
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난장이로 선천적으로 말을 하지 못한다. 하지만 자신의 마음을 아름다운 춤으로 표현하며 새엄마 왕비로부터 위험에 처한 백설공주를 위해 몸을 아끼 지 않고 공주를 구하는 사랑을 위해서라면 모든 것을 다 줄 수 있는 순수하고 정열적인 인
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소를 했는데 한 아이의 얼굴은 깨끗하고 한 아이만 얼굴이 더럽다는 것은 말이 안된다라는 말이었다. 이 이야기의 답은 뫼비우스의 띠처럼 양면성을 가진다. 이런 양면성은 앉은뱅이와 꼽추이야기에서도 그 특성을 같이 한다. 거기서도 가해
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을 이룬 사회인만큼 난장이 아버지는 물론 영희와 영호와 같은 아픔을 겪지 않는 사회를 만들 수 있는 중요한 일원으로의 노력에 임할 것이다. 장애인이라는 시각의 제한이 아니라 같은 존재로서의 인식은 물론 장애인 뿐 아니라 가족들이 느
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들과 독특한 소재들은 잠시나마 얼어있던 입가를 웃음 짓게 만들었으며, 각박한 세상을 살아가며 느낀 시름들을 한순간이나마 잊을 수 있게 해주었다. 그리고 사랑을 갈구하는 작은 난장이 반달이의 맑은 눈빛과 아름다운 춤은 혼탁해진 영
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