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사회적 고립, 세대 간 단절, 디지털 격차 등 새로운 복지 과제들에 적극 대응하면서도, 인간 간의 연결과 공동체 회복이라는 본질적 가치를 잊지 않는 접근이 중요하다.
앞으로의 지역사회복지는 지역마다 다른 특성과 자원을 기반으로 ‘다
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통합적이고 체계적인 서비스를 주는데 효과적일 뿐만 아니라 미혼모의 권리와 인권의 향상, 옹호에 도움이 될 것 이라고 판단되기 때문이다. 또한 단일법의 마련은 미혼모에 대한 개인적인 차원에 머물렀던 인식을 사회적인 차원으로서의 확
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가치관과 삶의 변화를 결혼중심적인 중국 사회구조와 연결하여, 그들이 결혼제도 밖에 위치되면서 '결혼적령기'사회담론과 '남고여저(男高女低)'의 결혼패턴으로 인해 겪게 되는 '성뉘'로서의 신분과 입장은 중국 결혼제도의 성별규범이 어
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사회성이 부족하기 때문이다. 따라서 사회적 기술훈련을 통해 사회성을 함양시킬 수 있는 기회를 제공하여야 한다.
넷째, 집단따돌림에 대한 대처방안뿐만 아니라 이를 사전에 예방할 수 있는 다양한 청소년 문화교류 프로그램과 수련활동
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사회정의, 형평성, 생태환경 등은 부차적인 것으로 취급될 수 밖에 없다. 그러나 지속가능성의 관점에서 본다면 사회적 형평성, 생태 환경은 부차적인 요소가 아니며, 경제적 효율성과 서로 배타적인 것도 아니다. 이들 세 가지 가치는 상호
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사회복지실천현장의 분류
1/ 관심문제
2/ 대상
3/ 지식, 가치, 기술
4/ 서비스체계
III. 사회복지실천현장에 관한 이해와 필요성
1. 클라이언트 이해에 대한 도움
2. 개입 계획에 도움
3. 현장 간 교류와 연계에 도움
IV. 사회복지현장
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사회합의의 방향 : '행복지수, 소득불평등, 국민소득, 부패인식지수'를 중심으로, 연세대학교 경제대학원, 2014. Ⅰ. 금수저, 흙수저로 표징되는 한국 사회의 부의 대물림 또는 사회적 양극화 현상에 대해 비판적으로 논술해보시오.
1. 서
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사회복지실천과 사회복지실천 기술은 실천 현장에서 클라이언트를 원조하기 위해 다양한 기술들을 사회복지사와 클라이언트 간의 전문적 관계 형성 속에서 통합적으로 적용하여 원하는 결과에 도달하는 중요한 과정이라고 할 수 있을 것이
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사회의 사회적 관계망 조성, 지역주민 욕구조사, 지역사회주민의 복지의식고양 교육, 요보호아동(소년소녀가장, 저소득층, 비행청소년 등)의 학교 밖 생활지도, 학교연계, 청소년을 위한 사회적응 및 가치관 형성 프로그램 실시 등의 서비스
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사회 속에서 꾸준한 성장을 해 온 우리의 국력을 계속 신장시켜 가면서 북한과의 보다 적극적인 교류를 지속적으로 시도한다면 평화 통일의 가능성은 한 층 더 커진다고 볼 수 있다.
학생들에게는, 통일이 이루어지면 우리 나라가 세계의 열
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