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것으로 해석할 수 있다. Ⅰ. 서 론
1) 연구사 개관
2) 연구의 필요성
Ⅱ. 『금오신화』에 나타난 여성상
1) 자기 확신에 찬 의지적 여성
2) 의사소통에 적극적인 표현적 여성
Ⅲ.「금오신화」에 나타난 여성상의 의미
Ⅳ.결론
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주지는 않지만, 오히려 그래서 더 여운이 남고 아름다움을 느낄 수 있다고 본다.
· 참고문헌
우한용(외), 『한국의 고전문학』, 집문당, 2007.
설흔, 『살아 있는 귀신 : 김시습과 금오신화』, 창작과비평, 2012.
조혜란, 『옛 소설에 빠지다』, 마
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그의 작품
1) 생애와 학문 경향
5. 궁중무대의 논픽션 궁중소설
1) 계축일기 (癸丑日記)
2) 한중록(恨中錄)
3) 인현왕후전 (仁顯王后傳)
6. 판소리계 소설
1. <춘향전>
2. <흥부전>
3. <토끼전>
<어려운 단어 및 작품설명>
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문열 소설 선택에 나타난 여성관 연구, 인제대학교, 2004
이귀복, 금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식, 수서원, 2006
이원수, 박씨전에 나타난 여성관, 한국어문학회, 2000
정순원, 천단강성의 작품에 나타난 여성상 고찰 : 설국과 산소리를
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금오신화』화의 비교를 통하여
신비로운 이야기 오토기보코 [아사이 료이, 황소연 역, 강원대학교 출판부]
≪오토기보코≫의 세계관 [황소연, 국회 도서관 학위논문]
네이버 지식백과, 위키백과 1. 전기소설의 등장배경
2. 전등신화
3.
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문연구」, 동화문화사, 1981.
김일렬, "금오신화고찰", 「한국고전소설연구」, 새문사, 1983.
박명희, "만복사저포기연구", 「이화어문」제 3집, 이화어문학회, 1980.
설중환, 「금오신화연구」, 고려대 민족문화연구소, 1983.
신덕룡, "금오신화의
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문학의 성격과 비판정신」, 『민족문학사 강좌』, 정학성, 창작과 비평사, 1995.
김시습「上柳自漢書」. 리가원,허경진 옮김,『금오신화.매월당집』,한양출판, 1995.
『한국문학통사』3, 조동일, 2002.
목차
1. 김시습의 생애
2. 방외인문학
3.김시
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소설의 차이 ◇
1. 인물과 환경
2. 시간의 본질
3. 주인공의 미학적 특질
4. 창작의‘목적의식’
5. 문체
◇「최치원」은 어째서 설화일 수 없고 전기 소설일까 ◇
Ⅲ. 『금오신화』 기원설 연구사 정리
Ⅳ. 결론 - 나의 견해 (금오신화
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금오신화>에 실린 다른 작품들의 경우와 유사하나, 그 속에 담긴 문제의식은 그다지 심각하지 못하다고 평가할 수 있다.
참고문헌; 금오신화- 과학사
한국의 문학사상- 세종출판사
매월당 김시습연구-신아사 용궁부연록의 줄거리
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김시습, 이종우, 투데이신문, 2020.02.17
https://www.ntoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=70903
「금오신화」에 굴절된 한의 고찰 -「만복사저포기」·「이생규장전」·「취유부벽정기」를 중심으로-, 문영오, 한국문학연구, 1987, vol., no.10, pp. 97-120 (24 pages)
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