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서론
1. 연구사 정리
2. 70년대 사회 상황과 소설 경향
(1) 70년대 사회 상황
(2) 민중의 발견과 민중 문학론
(3) 70년대의 소설적 경향
본론
1. 작가 연보 및 생애 살펴보기
(1) 작가 연보
(2) 생애 살펴보기
2.
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민중의 목소리를 우리말에 담아
- 한글창제와 민중문학
- 민중의 공동작, 판소리계 소설
다른 듯 같은 시선, 토끼와 자라
-민중의 눈으로 「토끼전(별주부전)」 파헤치기
-토끼와 자라, 그들은 적이었을까? - 「토별가(신재효
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민중들로 하여금 먹는 문제를 완전히 해결하고, 그 다음에 진정한 자기실현과 해방의 길로 나아갈 수 있는 것인지에 대해서는 언제나 논란거리가 된다. 그 점에서 지식인들이 사회운동이나 비전의 설정에 개입해야 할 여지가 남아있는 셈이
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목소리도 있으나 이는 지극히 비주체적인 편향이다.
역사의 주인은 민중이다. 역사의 전진은 민중 자신의 힘으로 만들어 가는 것이지 그 어떤 누군가가 선물해 주는 것이 아니다. 미국의 영향력 아래에서 자유로울 수 없는 정권, 민중의 변혁
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민중신학
5-1. 고유성 논쟁
5-2. 성서해석 방법
5-3. 인간관
5-4. 예수관
5-5. 구원관
6. 변화한 민중신학이 고찰하는 민중신학의 한계
6-1. 민중을 바라보는 관점에서의 폐쇄성
6-2. 학문적 종속성
6-3. 소수자의 목소리에 대한 몰이해
7. 민
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민중의 지팡이란 말처럼 시민들이 힘이 들 때 기댈 수 있는 받침목이 되고, 시민의 목소리를 낼 때 탄압을 하는 경찰, 시민위에 군림하는 경찰이 아니라 동반자로서의 경찰이 되지 않을까 싶다.
참 고 문 헌
기광도.(2001). 경찰의 범죄억제력에
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목소리를 대표하고 민중의 작은 소리에도 귀 기울이며, 정확하고 신속한 사실 보도를 위해 여 사명을 다한다는 귀사의 언론관은 민주주의 사회에서 꼭 필요한 언론인의 역할을 하고 싶은 저에게 젊음과 정열을 불태울 수 있는 곳이라는 확신
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