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1. 민중의 개념
2. 민중신학의 태동
3. 민중신학 담론
1) 민중신학의 위기
2) 민중신학의 과제
4. 민중교회의 출현
1) 민중교회의 역사
2) 민중교회의 본질과 구조
5. 민중교회의 선교사명과 과제
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비판의 틀로 자신의 관점을 변화시킨다.
‘세계화’의 상황도 민중 신학이 변하게 한다. 그간 근대사회는 국경이라는 경계를 중심으로 권력의 영역화가 펼쳐졌기 때문에 그에 대한 비판담론 역시 국경을 중심으로 권력을 비판하였다. 하지
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민중신학이 사회전기의 개념을 도입하면서 이에 관한 방법론적 의의를 얼마만큼 하고 있는가 하는 측면에서는 여전히 미흡하다고 할 수 있다. 그러므로 방법론적 측면에서 이를 발전시켜 실제로 교회사나, 민족사를 연구하여 해석하는 데 기
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신학사상」은 70년대 독재 체제라는 정치권력과 부익부 빈익빈의 경제적 불평등 속에서 착취당하는 민중들의 현실 가운데에서 사회참여에 초점을 두고 민중신학을 발전시켜 나갔다면 「신학논단」은 한국교회의 뿌리 깊은 교파주의와 분열,
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신학의 윤리적 담론
3. 서구 기독교 전통에 대한 해석학적 이해
1) 복음 전래의 해석학적 한계: 생략의 죄
2) “단순화된 복음”의 윤리적 성향
4. 성성에 대한 기독교 윤리학적 이해
1) 기독교 성윤리의 문제점
2) 현대 기독교 성윤리의
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교회민중 서울;기독교 대한감리회, 1988. 박봉배박사. 하나님나라, 주제해설 중에서
J 칼빈. 기독교 강요.
김명혁. 어거스틴의 교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학
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개념과 유형
제 1 절 안락사의 개념
1. 일반적 개념
2. 죽임과 죽게 내버
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비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
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개념과 한국적 특성을 중심으 로」,『한국과 국제정치』경남대학교 극동문제연구소, 2003
- 단행본 -
-최장집,『민주화 이후의 민주주의』, 후마니타스, 2002
- 일반논문 -
-김일영, ‘한국 민주화 운동의 민족사적 , 세계사적 의의 : 부마 , 광주
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편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구회 編 / 풀빛 70「한국민중사 Ⅱ - 근현대편」/ 풀빛 / 1986
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민중신학을 본격적으로 공부하고 싶은 욕심으로 한신대 신학대학원에 들어가, 1996년 학생회에서 홍보출판부장으로 활동하였습니다. 1997년 미국 유학을 준비하던중 IMF가 터지는 바람에 학업을 포기하고 1998년 한국교회여성연합회 인권위원회
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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