|
서양미술사’, 백승길, 이종숭 역
에드워드 루시-스미스, ‘상징주의 미술’, 열화당, 이대일 역 낭만주의와 상징주의
<목 차>
Ⅰ. 낭만주의와 숭엄개념
Ⅱ. 부정적 숭엄으로서의 상징주의
Ⅲ. 상징주의의 현대성과 그 한계
1.
|
|
|
미술
2.바로크 미술
3.로코코 미술
4.신고전주의 미술
5.낭만주의 미술
6.사실주의
7.자연주의
8.인상주의
9.신인상주의
10.후기 인상주의
11.상징주의
12.현대 미술
◎참고문헌
|
|
|
세력을 확보하고 있던 부르주아에게 적합한 형태로 변화시키는 작업의 의미를 지녔다는 관점이다. 낭만주의가 이 혁명과 맺는 관점은 복합적이다. 혁명이 낭만주의에 끼친 영향을 살펴보면 영국 시인들이 혁명을 열광적으로 찬양했다는 것
|
|
|
낭만주의, 사실주의
(1) 신고전주의 - 고전의 재부활
(2) 낭만주의 - 정열과 상상력
(3) 사실주의 - 산업사회의 미술
7. 근대 미술
(1) 인상파 - 빛을 그리는 사람
(2) 점묘파 - 점으로 그린 빛
(3) 후기 인상파 - 현대 미술의 선구자들
8. 현대
|
|
|
낭만주의는 그들의 성과에도 불구하고, 현실도피라는 비난과 함께 여러 가지 한계를 지니고 있다.
참고문헌
○ 로제기 슈멜르, 윤동진 역. 프랑스의 고전희극(크세즈문고 50). 탐구당. 1987
○ 박갑영. 서양미술사. 두리미디어.
○ 영미문학연구
|
|
 |
낭만주의
2. 역사주의의 본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사학파”들의 형성
4) 세기전환기의 역사주의의 위기와 신이상주의
5) 역사주의의 문제점들과
|
|
|
서양 미술사』. 백승길·이종승 옮김. 서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역
|
|
|
미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯說에 관한 小考」, 『한국문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학
|
|
|
서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이
|
|
|
서양화의 음영법, 원근법을 도입하였고 다소 과장되나 힘있는 필법을 구사하였다. 특히 그는 움직임이 있는 사물의 표현에 뛰어나 당시 유행하던 우키요에로서는 드물게 구성적인 그림을 그렸다. 이미림 외, 『동양미술사 - 하권』, (미진사,
|
|
 |
서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들어가며
2. 고딕건축 개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축
|
|
 |
서양화(회화) 관련 많은 저 자신이 직접 제작한 내용의 영상자료를 이력서에 표기해 드렸습니다. 아직은 아마추어 이지만 매우 다양한 분야에 이르고 있으며 귀사에서 평생직원으로 채용하셔도 될 만족할만한 필요충분조건을 갖추고 있다고
|
|
메뉴펼치기
