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노래 속의 이별이유 분석
2-2-1. 공통적 문제: 대화의 부족
2-2-2. 남자의 문제: 이해심의 부족과 자신감의 상실
2-2-3. 여자의 문제: 의존적인 태도와 남자에 대한 절대적인 기대감
2-3. 노래 속 두 남녀가 이별을 맞지 않기 위한 방법
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내 이름은 태양 꽃』, 문학동네, 2002.
한강, 『붉은 꽃 이야기』, 열림원, 2003.
한강, 『검은 사슴』, 문학동네, 2005.
한강, 『사랑과 사랑을 둘러싼 것들』, 열림원, 2003.
한강, 『가만 가만 부르는 노래』, 비채, 2007.
송현호,<문제소설 다시읽기
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내 성폭력 왜곡방영 적극대처", 2003. 8. 7.
드림위즈 뉴스센타, "전과7범 목사 여성8명 성폭행", 2003. 10. 24.
권성수, "민족을 위기를 기도로 극복하자", 국민일보, 2003. 10. 27.
크리스천 신문, "추한 기독교, 부끄러운 기독교인", 2003. 5. 19.
신성종, "교
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노래하는 것은 임에 대한 절대적이고 헌신적인 사랑을 보여 주는 것이 된다.
그러나 임에 대한 열정적인 사랑의 감정을 '부서지며'·'태우며'로 노래한 전반부와는 달리, 후반부에서는 '나그네'·'낙엽'으로 전이된 화자가 만남의 약속도 없이
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내 마음에 가득 와닿았나보다. 서정적이고 아름다운 시의 내용과 안치환님의 감성적이고 애절한 보이스가 더해져서 정말 부족함 없는 하나의 예술 작품으로 재탄생 한 훌륭한 작품인 것 같다. * 시가 노래로 만들어 진 사례 “소금인형”
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노래방, 다방, 소주방 등등 유행을 탄 명칭도 있지만 그만큼 방 같은 분위기에 거하길 좋아하고 익숙하다는 것이다. 가만히 앉아서 지내길 좋아하고 그 자리에 앉아서 바로 접속을 할 수 있다는 편리함이 방 분위기에 익숙한 우리의 정서에 잘
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노래 한 곡을 맞바꿔, 그 모래가 신에 가득 찬 뒤에야 산을 내려온 학산수.’ 이들 모두는 허망한 허명이나 세속적 이득을 저만치 밀쳐둔 채 오로지 제 가야할 길만을 굼벵이처럼 묵묵히 걸었던 진정한 마니아들이었다. 이들 삶의 풍경이야말
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노래』,문예마당, 2000.
계희영, 『내가 기른 소월』,장문각, 1970.
권영민, 『평양에 핀 진달래』, 통일문학, 2002.
박진환,「김소월 시 연구』, 조선문학사, 1997.
신익호, 『한국현대시 연구』, 한국문화사, 1999.
이혜원, 『현대시의 욕망과 이미지
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있었다. 20년 동안 창녀로 살아오면서 누구에게도 털어 놓지 못하였던 소녀시절에 대한 그리움과 고향에 대한 향수, 자신의 기구했었던 삶을 이야기하는 이 작품을 보면서, 야한 장면이 나오지 않아 실망했던 내가 자꾸만 생각이 난다.
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노래'라는 소설은 더욱 의미가 있었던 것 같다. 위대하게만 느꼈던 영웅에 대해 친근감을 느낄 수 있는 계기가 되었기 때문이다. 그리고 그러한 사실 탓인지 나는 마치 내가 조선 수군이 되어, 전투를 직접 겪는 것과도 같은 착각을 불러 일으
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