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한 창조의 정신으로, 개인의 관점에서 보면 시혼은 인간 행위의 원형적 패턴으로 특정 지울 수 있다.
<참고문헌>
1. 기초자료
김소월,『김소월 시집』, 범우사, 1984.
김소월, 『김소월 전집』, 문장사, 1981.
2. 단행본
김윤식, 『한국근대문
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한다고 생각한다. 현대 한국인들이 스트레스 해소를 위해 노래방을 즐겨 찾는 것도 바로 우리 민족의 이러한 한풀이의 문화가 반영된 것은 아닌가 생각해 본다.
참고문헌
곽혜란, 김소월 시에 나타난 한의 정서 연구, 건국대학교 석사학위논
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정서는 모 상실 의식에서 기인된 한(恨)이다. 동시에 이 시는 신인이 그 자신의 실제적인 삶으로서 이러한 불행을 신화화시켜 현실이 주는 부단한 역사적 압력과 그에 맞서야 할 구체적 책임을 회피하고 있음도 보여 주고 있다.
먼저, 김소월
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정서면에서
3. 소월의 대표작 분석
1) <산유화>
▷ 기존의 작품 분석
▷ 우리가 생각한 <산유화>
2) <진달래꽃>
▷ 기존의 작품분석
▷ 우리가 생각한 <진달래꽃>
3) <초혼>
▷ 기존의 작품 분석
▷ 우리가 생각한 <초혼>
4
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한 시론』, 이우출판사, 1985
오세영,『恨의 논리와 그 역설적 의미』, 문학사상 51호, 1976
김종해, 『프로이트(세계사상대전집)』, 대양서적, 1978
C.S. 홀, 지경자 역 ,『프로이트 심리학 입문』, 홍신문화사, 1993
정효구, 『김소월 시에 나타난
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