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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 섹스보다 요리법이 더 발달한 이유
2. 공포에서 자유로워지기 위한 두 가지 방법
2-1) 공포 그 자체의 도움으로 하나의
공포에서 다른 공포로 도망가는 방법
2-2) 이질적인 어떤 것에 대한
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서양사강의』, 한울아카데미, 2000
차하순, 『서양사총론』, 탐구당, 1999
김영한, 『서양의 지적 운동』, 지식산업사, 1994
야콥 부르크하르트, 『이탈리아 르네상스의 문화』, 기린원, 1999
필립 아리에스, 『사생활의 역사』, 새물결, 2002
헤일 존
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역사학이며, 그것은 '인간이란 무엇인가'라는 궁극적인 물음에 대한 역사가의 실천적인 대답이다. 이렇듯 넓혀진 지평과 전망 속에서는 역사를 '한국사' '동양사' '서양사' 등으로 나누는 통상적인 일마저도 오히려 임의적인 구분에 불과하다
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서양사 총론1」(탐구당, 2002)
민석홍, 「서양사 개설」 (삼영사, 2004)
이투스 사회팀, 「누드 교과서-세계사」(이투스, )
에른트스 H곰브리치 「곰브리치 세계사」(자작나무,1997)
로버트 램 「서양 문화의 역사 I」(사군자, 1999)
E.M.번즈 R.러너S.미
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역사를 인간 활동의 결과로 이해하도록 만들고 역사의 현실적 의미를 강조시킨 것이 르네상스시기의 역사서술이 갖는 의미이자 근대의 역사서술에 기여한 점이 아닐까싶다.
*참고문헌
봉천서양사연구실, 『서양의 역사학 Ⅰ』, 청년사, 1997.
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