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열일곱 명이었고 어린애는 다섯 명 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘자기 세계’의 형성 : <생명연습>, <건>
2. ‘자기 세계‘를 갖춘 일상인 : <역사>, <무진기행>
3. 근대화와 인간 소외 : <서울 1964년 겨울>, <차나 한 잔>, <들놀이>
Ⅲ. 결
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내자료
이영석(2001), “경호무도교육의 개선방안에 대한 연구”, 용인대학교 석사논문
김두현(2001), “경비지도사 경호학”, 엑스퍼트
김성태(2003), “민간경호론“, 건기원
김두현(2002), “경호의전비서학”, 백산출판사
장명진(2003), “경호실
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열린교육에 대한 자료 개발 및 교육정책 연구과제. 교육부.
문용린(1999). 다중지능이론의 교육적 의미와 학교에서의 활용방안 연구. 현장교육 탐구보고 99-3.
신명희(2000). 다중지능이론에 기초한 수업방법 연구. 교육학 연구, 38(4), 1-23.
이영재(1
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것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근한 위치, 다시 말하면 신으로 인해 위로 1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
3. 결론
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안겼다.
(2) 찰스피니
찰스 피니는 1792년 8월 29일 코네티컷 주의 리츨 필드의 워렌에서 실베스터 피니의 일곱 번째 아이로 태어났다. 그의 가정은 앵글로 색슨계의 후손으로, 뉴 잉글랜드 회중교회의 교적을 가지고 있었으나 \"신앙부흥이 사회
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