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노인들의 죽음 준비 교육을 위한 몇 가지 제언을 함으로써 본 연구를 끝맺음하려 한다.
첫째, 죽음 준비교육을 위해서는 노인에 대한 올바른 이해가 있어야 한다. 노인들에게도 필요한 사회적, 심리적 욕구가 있음에도 불구하고 나이가 많다
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노인교육을 협의의 개념으로 해석하여 노인을 대상으로 한 ‘노인을 위한 교육’으로만 이해되어 왔다. 그러나 일반인들과 노인관계 전문가를 대상으로 하는 ‘노인에 관한 교육’ 그리고 교육적 자원으로서 노인들의 지혜를 활용할 수 있
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이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현대문학사 해설』, 김태만, 열음사, 1993.
정진배, 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從文 《邊城》에 나타난 강물의 상징」, 영남중국어문학회, 1993.
강경구
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노인복지학』, (서울 : 서울대학교출판부, 2006)
장혜경역, 『고령사회』, (서울 : 나무생각, 2005)
Dalai Lama, 『달라이라마 죽음을 이야기한다』, (서울 : 북로드, 2004)
Dean Ornish, 『요가와 명상건강법』, (서울 : 석필,2003)
Henning Scherf, 『눈부시게 아
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노인의 시인 것이다. 물론 고통은 창작의 어머니라고, 이후 그의 시 창작은 폭발적이라고 할 정도로 맹렬히 이루어졌다. 하지만 그 평온하고 장난스러워 보이는 글 너머에 존재하는 그의 아픔을 이해하는 자세가 필히 필요할 것이라 생각하며
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