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놀이는 1960년대에 들어와서 구전으로 전해 온 옛날의 기억과 고증을 거쳐 갖추어진 놀이라고 한다. 놀이마당은 앞마당, 놀림마당, 부 름마당, 빌마당, 싸움마당, 얼림마 당으로 이루어져 있으며 1977년 6월 경상남도 지정 중요무형문화재 제2호
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민속놀이이다. 처음에는 제물을 차려 천신, 지신, 용신에게 빌고 노래와 춤으로써 잔 치를 벌였던 것이 점차 변형되어 부정굿, 칙사영접굿, 용신제, 용소풀이, 사신풀이 등으로 구분 하여 제사와 놀이로 구성되어 있다. 가야진용신제는 마을과
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중요성이 상대적으로 낮은 것은 사실이나 중요명절로 여긴다는 것은 부정할 수 없는 사실이다. 차이점이 있다면 한국의 단오는 중국의 단오에 비해 그 의미가 상대적으로 퇴색되었다는 것과 각국의 해당명절의 전통놀이나 풍습이 시대의 변
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중요성이 국가적으로 인식되어야 한다. 따라서 국가수준의 보육과정이나 교육과정에 위와 같은 프로그램을 포함시켜 유아의 정신건강에 대해 국가적으로 관리가 될 수 있도록 하여야 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 정인숙, “유아의 신체활동 참
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검토하기
▷ 명절에 지켜야 할 예절
모범행동
▷ 큰절하는 방법 알아보기
▷ 나의 소원 써 보기
▷ 즐거운 명절 예화
▷ 윷놀이 해 보기 현행교과서 내용구성및 선정 이유 분석
현행교과서 자체분석
새교과서 집필 방향과 내용구성
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놀이나 횃불싸움등과 같이 불이 타오르는 발양력과 달이 점차 생장하는 생산력에 의탁한 민속놀이다. 달집을 태워서 이것이 고루 잘 타오르면 그해는 풍년, 불이 도중에 꺼지면 흉년이고, 달집이 타면서 넘어지는 쪽의 마을이 풍년, 이웃마을
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해안 일대에서 행하는 강강술래와 전국적인 소먹이 놀이, 소싸움, 닭싸움, 거북놀이 등은 농작의 풍년을 축하하는 의미가 있으며, 의성 지방의 가마싸움도 이 때 한다. 가윗날에는 농사일로 바빴던 일가친척이 서로 만나 하루를 즐기는데 특
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놀이, 횃불싸움, 지신밟기 등 집단적인 민속놀이를 거행하며 벽사진경하고 풍농을 빌면서, 지역 주민들 사이의 지연적 유대감도 강화하여 단결과 화합을 도모하던 특별한 절기이다. 그러므로 탈놀음은 명절을 맞이하여 한 마을에 사는 다양
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놀이를 창의적으로 신체표현해 보기
연처럼 날아보세요, 더 높이, 더 멀리, 더 빠르게, 천천히 날아요, 연이 뚝 떨어졌어요, 바람이 세게 불어요, 제기차기, 윷놀이, 닭싸움하기 등을 교사의 코멘트에 맞추어 표현하기
대그룹 활동하던 자리
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놀이 훌랄라
그대로 멈춰라
샅치기 그대로 멈춰라
콩 옮기기
싱어롱, 콩 옮기기
난 선생님!, 넌 학생!
싱어롱, 난 선생님, 넌 학생
윷놀이
싱어롱 윷놀이
우리모두 다같이
스트레칭, 우리 모두 다같이
둥글게 둥글게
코알라 박수, 둥글게 둥글
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