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농촌극에 나타난 이향(離鄕)과 귀향(歸鄕)
-1930년대 희곡작품을 중심으로-
1. 1930년대의 농촌과 연극
2. 이향(離鄕)의 계층화
① 소작농의 이향(離鄕)
② 여성의 이향(離鄕)
③ 지식인의 이향(離鄕)
3. 고향으로의 회귀에 소외된
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극
④ 3세대 감독
ㄱ. 특 징 ㄴ. 대표적인 감독 및 작품
⑤ 4세대 감독
ㄱ. 특 징 ㄴ. 대표적인 감독 및 작품
2. 현대중국의 영화(5세대 ～ 6세대 감독)
① 5세대 감독
ㄱ. 특 징 ㄴ. 대표적인 감독 및 작품
① 6세대 감독
ㄱ. 특 징
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극이 추구하는 민중(민족)지향적인 성격을 갖게 된다.
김우진(1897~1926)과 유치진(1905~1974)의 작품 세계에서 그 단적인 양상이 나타난다.
유치진의 리얼리즘 정신이 투영 된 초기 희곡들이 바로 [토막], [버드나무 선 동리의 풍경] [소] 등의 농촌
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농촌마을이라는 무대배경을 더 사실적으로 나타내기에 적합하다.
희곡의 음악은 인물과 사상을 지지하고 풍요롭게 만드는가?
극의 도입부인 1막의 첫 지문은 다음과 같은 문장으로 시작한다.
집 뒤에 타작마당이 있는 듯 거기 일꾼들이 간
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극작가들은 침체되었던 연극계에 신선한 바람을 던져 주었다. 전쟁은 그들로 하여금 일종의 인식론적인 단절을 경험하게 하였고 그 결과 새로움이라 말할 수 있는 것들이 무질서하게 피어났다. 단지 소재의 새로움 '뿐'이라 말할 수 없는 태
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특성 59
제1절 서사 규범의 파괴와 각운법 및 열거법의 표현 기교 59
제2절 만연체 서사와 농촌 사회의 인정주의 77
제3절 관용구와 농경 생활 지식의 도입을 통한 공동체 의식 회복 87
제4장 결 론 95
참고 문헌 98
Abstract 103
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농촌 소재의 형상화에서 토착 정신으로, 도회지 서민의 생활상의 부조리로 이동되는 작품 세계
박경리
불신 시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사
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