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비유) …… 7
8. 누가복음 6장 46절(주여 주여 하면서도 어찌하여...행하지 아니하느냐...) ……… 8
9. 누가복음 13장 28절 ……… 9
제 3 장 기독교 윤리학에 있어서의 신학적 윤리의 그리스도인의 삶 … 10
제 4 장 조직신학과 종교개
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대한기독교서회
김득중, 「누가의 신학」, 컨콜디아사
박수암, 『누가복음』, 대한기독교서회
박수암, 『신약주석사도행전』, 대한기독교서회
서중석, 『복음서 해석』, 대한기독교서회
성종현, 『신약성경 연구』, 장로회신학대학교출판부
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비유를 통한 공감 교육
4. 사회의 모습을 외면하지 않는 현실적이고 구체적 교육
5. 개성을 존중한 소수 정예 교육
6. 엉뚱한 질문을 잘 활용한 창조적 교육
7. 반대자들의 질문에 대한 답변을 통한 초월적 교육
8. 전략적인 질
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대한 엄중한 경고였던 것입니다.
마지막으로 예수님은 제자들에게 또 다시 말씀하십니다. “잃는 자를 찾다가 실족하게 하는 일이 있을 수 있지만 조심하라. 너희는 종일뿐이다. 하나님 나라의 확장을 위해 잃은 자를 찾아 나서는 너희는 너
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대한 외적 표현이라\"는 사실을 믿으려 들지 않고, 단순히 상징적인 예식으로 취급하려 한다. 이에 대해서 렌스키는 사도행전 2장 38절이나 누가복음 3장 3절의 말씀과 함께 사도행전 22장 16절의 말씀도 상징적이거나 비유적인 말씀이 아니라,
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대한 대속으로 보시는 견해를 다루고 있으며, 다른 하나는 씨 뿌리는 자의 비유에 대한 해석을 살펴보고 있다. 첫째는 기독교 신앙의 한 가지 기본 교리를 지지하고 있고, 둘째는 공관복음에서 예수의 가르침의 많은 부분을 차지하는 예수의
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대한 신학적인 이해
1) 하나님의 형상으로서의 장애인
2) 하나님의 나라의 구성원으로서의 장애인
2. 구약성서에 나타난 장애인의 이해
1) 창세기에서 장애인의 이해
2) 출애굽기에서 장애인의 이해
3) 레위기에서 장애인의 이해
3. 신약
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대한 심판과 상징적 행동(4-7장)
제3부 성전 환상과 하나님의 영광이 떠나심(8-11장)
제4부 유다와 예루살렘에 대한 심판과 비유들(12-19장)
제5부 유다의 반역과 하나님의 심판(20-24장)
제6부 열방에 대한 심판(25-32장)
제7부 회복의 예
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11장 요한에 대한 말
1.무엇을 보러 광야에 나갔더냐? --- 요한을 엘리야로
2.이세대의 무감각에 대한 비유
3.화 있을찐져 ( 고라신, 벳새다)
*(11:28)수고하고 무거운 짐진 자들아..
제12장 안식일
1.안식일에 대해서
2.바알세불
* 성령훼방죄는 사하
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누가복음 4장 16~30절과 사도행전 13장 14~16절에도 기록되어 있다. 회당예배의 설교는 보통 율법서와 예언서를 봉독한 후에 이루어졌으며, 설교란 보통 복독한 말씀에 대한 주석이었다.
찬송에 대한 신약의 언급은 그리 많지 않다. 바울과 신라
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