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바울이 말하는 바 성령의 구원론적 차원의 이해를 곡해하는 것이기 때문이다.
나아가 지금의 한국 교회에 있어서 난립하는 ‘성령론’의 과제에 있어서 누가와 바울의 성령론을 깊이 알아감을 통해 어떻게 정리를 해야 할 것인가를 잘 보여
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바울서신에서 따온 것으로 보여진다. 왜냐하면 이 편집적인 구절에 바울서신의 여러 어귀가 다음처럼 병행으로 나타남으로 누가가 자기 문서를 편집할 때 이것들을 사용한 것으로 볼 수 있기 때문이다. 행 19,21b의 "바울이 마게도니아와 아가
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의 주된 목적이 그것임에도 이 책은 바울과 누가의 관계에 대한 명확한 대안을 제시해주지 못하는 듯 보인다. 바울과 공관복음서라면 몰라도, 또, 이 책이 전해주려는 것에 비해서 저자의 논리는 과하게 꼬여있다. 어려운 것이 아니라 명확하
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바울 서신에서 온 세상에 말씀이 전파되는 것은 성령의 능력에 의한 것이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 누가의 성령신학
2. 요한의 성령신학
3. 바울서신에서의 성령
4. 베드로전서의 성령에 대한
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바울의 영향력의 부활은 먼저 마가복음이 기록되어 바울의 이념에 따라 “복음이 땅 끝까지 전파되어야 한다”(막 13:10, 14:9)는 소리가 다시 커짐으로써, 그리고 바울의 서신들이 수집됨으로써 그리고 마지막으로는 누가문서가 기록됨으로써
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바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의 전 가족들이 빌립보 교회의 첫교인이 되었다(행16:14-5,33-34). 누가는
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준다. 누가는 성령을 바울과 바나바의 파송을 주도했던 분으로 묘사하고 있다. 성령의 지시에 믿음으로 응답하면서 안디옥교회는 전 회중을 대신하여 선교지에 그 교회의 가장 훌륭한 지도자들을 파송하였다. 즉 바나바와 바울을 파송함으로
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바울은 “주의 명령을”(고전 14:37)썼다고 기록하고 있다. 성경은 40여명의 저자가 무려 1600년이라는 긴 세월동안 구약 39권 신약 27권이 쓰여 졌다. 이들 성경 기자들은 대부분 서로 알지 못하는 사람들이었다. 그러나 성경은 끊임없이 일관성
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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