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새로운 지식은 성서를 기록한 개개인들을 알게 해주고 그들의 예술성을 평가하는데 새로운 길을 제시해주며 성서의 최종적인 아름다움과 복잡성에 대해 새로운 경탄을 자아내게 한다.
끝으로 나는 저자가 이 책을 보는 이들이 성서를 잘 이
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다. “흐르는 냇물에서 돌들을 치워 버리면 그 냇물은 노래를 잃는다”는 말이 있다. 우리의 삶에 있어서도 고난과 희생의 돌들을 치워 버리면 우리의 삶 속에서 아름다운 노래를 들을 수 없게 될 것이다.
십자가 없이는 면류관도 있을 수 없
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누가복음은 신약성경에 포함된 복음서들 중에서 양적으로 큰 복음서이다. 사도행전은 신약성서 가운데 양적으로 가장 큰 책이다. 누가복음과 사도행전은 같은 사람이 기록되었다고 볼 수 있다. 모두 같은 사람-데오빌로에게 헌정되었다.
가
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사람들의 손에 넘겨지리라 하시되
45 그들이 이 말씀을 알지 못하니 이는 그들로 깨닫지 못하게 숨긴 바 되었음이라 또 그들은 이 말씀을 묻기도 두려워하더라
귀신들린 소년의 치유 사건입니다. 40절, 41절에 보면, 귀신 누가복음 1장~21장
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성서를 어떻게 이해하십니까?, 경북왜관 : 분도출판사
단아한(1988), 성서의학, 서울 : 도서울판 누가
류형기(1965), 성서주해 I, 서울 : 대한기독교감리회 총21편
마샬 D.존슨, 문학 장르로 본 구약신학 성서와의 만남
정인찬(1980), 성서대백과사전,
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누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GREEK LEXICON REVISED],
(서울: 머릿돌, 1990)
I. 하워드 마샬, 「국제성서주석 루가복음2」, 강요섭, (한국신학연구소, 서울, 1984). - 목
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누가의 신학』컨콜디아사, 1991.
김순석 『웨슬리 주석 누가복음』임마누엘, 1994.
김영진 『그랜드 종합주석 다니엘 말라기』성서교재간행사, 1994.
김영진 『그랜드 종합주석 누가복음』성서교재 간행사, 1994.
박요일 『출애굽기 강해』크리스
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누가의 성령이해, 성서와 성령, 조경철 엮음 서울: 대한기독교서회.
김희성, 신약의 성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락
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성서교재 연구사 1995
- NIV 한영해설성경, 이국진, Agepe 2004
- 그랜드 종합 주석, 제자원, 성서교재간행사 1991
- 성서주석 누가복음Ⅱ. 김득중, 대한기독교서회, 1993
- IVP성경주석. 신약편 D.A카슨/R.T프란스 편집자문 한국기독학생회출판부 2005
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성서시대에 무릎을 꿇는 것은 보편적인 자세이다. 스데반은 군중에게 살해되기 직전에 무릎을 꿇고 큰 소리로 ‘주님 이 죄를 저 사람들에게 지우지 말아 주십시오. 하고 외쳤으며, 누가의 기록에 따르면, 벗들과 바울과 누가를 배타는 데까
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성서에는 「보이지 않는 희망」이 진짜라는 얘기가 나온다.
인생도 마찬가지다. 늘 불안한 미래를 개척하는 힘은 생의 확실성을 믿는데서 나온다. 이런 생각이 한낱 철학에 포함되는지는 몰라도 적어도 철학이 있는 인생을 살고 싶다. 작
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