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말 시련을 주라는 말은 아닐 것이다. 남들의 눈이 없는 곳에서도 한결같이 행동하라는 말로, 동양의 군자와 흡사한 이야기 같았다.
무엇보다도 니체의 저서들을 잘 정리해서 쉽게 읽을 수 있도록 번역한 것이 마음에 들었다. 전체적으로 분량
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니체의 말의 여러 글귀를 읽다 보면 결국 남이 아닌 나에게 집중하는 방법을 알려주고 있다. 내 영혼이 진정 자유로워질 수 있도록 나의 감정에 휘둘리지 않는 것, 세상을 초월하여 살기 위해선 자신의 마음과 감정이 이쪽 저쪽으로 움직이지
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니체 역시 주체적인 삶을 위해 어떻게 살아야 하는지 항상 질문하고 살아야 한다고 강조했다고 저자는 말한다.
그는 사람들이 아무런 의심 없이 믿어 왔던 진리와 가치 삶에 대해 늘 질문을 던졌다. 다시 이야기 하겠지만 이 시대에는 (지
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, 과학, 진리'라고 말하며 영원한 우상이 얼마나 공허한 것인지 이야기 했다. 진리를 우상이라고 이야기하는 것부터 놀라웠고 신선했다. 모든 것을 깨는 사람. 그 사람이 니체라는 생각이 들지 않는가?
(6) 마무리
지금까지 나의 생각과 니체의
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니체의 근본사상이 깔려 있는 이 작품은 차라투스트라를 통해 신의 죽음을 선언하고 있으며, 이는 곧 인간 생명의 약동이자 지금 이 땅에서의 삶의 의지를 역설적으로 보여주고 있다.
니체의 작품 세계에서 [차라투스트라는 이렇게 말했다]
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말을 했습니다.
“니체가 말하길 ‘신은 죽었다’ 이 말뜻은 곧 신이 죽음으로 인해 천국이 없어졌고, 천국이 없어졌으므로 지옥도 없고 지옥이 없어졌으니 심판도 없어졌다 이거야, 따라서 인간의 원죄도 사라지게 되고 결국 인간은 땅에 충
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니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 축소
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말과 사물」, 이광래 역, 민음사, 1998
Rem Koolhaas and Bruce MauS, M, L, XL, The Monacelli Press, OMA
Rem Koolhass, 「Delirious New York - a retroactive Manifesto For Manhattan」, N.Y. Oxford University Press, 「정신 착란증의 뉴욕」, 김원갑 역, 1987, 태림 출판사
T. A. Reiner, 「이
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니체의 말이란 책에 담겨 있는 말 중에 “지금 이 인생을 다시 한번 완전히 똑같이 살아도 좋다는 마음으로 살라” 는 말이 있습니다. 처음 그 문구를 접한 이후부터, 제 삶의 이정표는 이 한 문장으로 표현되었습니다. 이 문장을 머릿속으로
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니체의 말처럼 학생, 동료들과 함께 더불어 새로운 교사 모델을 만들어 보고 싶습니다.
피곤에 찌든, 무거운 책임감에 짓눌린, 학부모를 두려워하는, 쉼과 사생활이 없는 이미지를 걷어내고, 헌신적 열정을 간직하되 아이들과 함께 나도 즐겁
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