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니체(지음), 정희창(옮김),『짜라투스트라는이렇게말했다』, 믿음사, 2004
2. 김정현, 『니체의 원시기독교 비판』, 니체 연구2, 1996, 157-189쪽. Ⅰ. 니체의 생애와 작품세계
Ⅱ. 요약(3부)
1. 나그네(방랑자)
2. 환상과 수수께
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서 천국이라는 새로운 세계를 창조해 놓고선 사람들을 끌어들이는 것과 니체가 자기 삶의 긍정을 영원회귀로 꾸며놓은 것과 무슨 차이가 있단 말인가. 동의 할 수 없을 뿐더로 여기서 다시한번 구역질이 날 수밖에 없다.
과거에 집착하면서
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짜라투스트라는 이렇게 말했다(니체 지음), 흥신문화사, 1995
양윤옥 역, 일식(히라노 게이치로 지음), 문학동네, 1999.
이윤기 역, 푸코의 추, 열린 책들, 1993.
이정애, 루이스 씨에게 봄이 왔는가, (주)만화세상, 1998
이정애, 소델리니 교수의 사고
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아스터교라는 뜻도 가지고 있다고 한다. 책이 어려워서 제대로 이해를 하지 못한다고 하고 싶지만 그래도 니체의 주관적인 종교관이 들어갔다는 생각을 떨칠수가 없었다.
하지만 니체를 떠나서 책속의 짜라투스트라는 우리에게 늘 말하고
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대해 두렵지 않다. 늘 현재를 온전히 몰락하는데 집중한다. 그 속에서 행복감을 느낀다. 이러한 생은 '생활'이 아니라 '삶'이다. 니체의 주장과 같이 우리는 이제 그만 생활에 얽매이지 않고, 단 한번뿐인 삶을 행복하게 몰락시켜야 한다.
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