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충분히 대처할 수 있는 교회의 중심구조가 셀이며, 때문에 그 셀을 인도할 리더양성을 주된 목표로 삼는다. 그가 제시한 구조에서의 가장 큰 장점이 바로 이 지속적인 리더양성이다. 이와 함께 담임목회자는 자신의 사역의 대부분을 이 리더
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교회가 교회다운 기능을 할 수있을 것인가? 할 수 있다면 어떻게 해야 하는 것인가.? 그리고 교회에서 무엇을 먼저 인식하고 대비하며 어떻게 준비할 것인가 이다. 사실 우리의 결론은 주님께 이 상황에서 의존하고 주님의 복음이 살아날 수
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대비하는 교회가 해야할 가장 큰 역할 이라고 할 수 있다. 사실 이 문제는 교회의 관심속에서 신학교가 감당해야할 부분이다. 그렇게 때문에 앞으로 신학교에서 신학교육함에 있어서 가상 현실을 대비한 커리큘럼이 필요하다. 사회문화가 문
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교회가 하나님의 기관으로서 하나님의 나라를 확장하는 사역에 협력해야 한다.
참고문헌
이동원, 가정행전, 규장,1998
빌 하이벨스, 백준호 역, 크리스천의 연애와 결혼, 바울, 1995
게리 채프먼, 장동숙 역, 5가지 사랑의 언어, 생명의 말씀사, 199
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대비되는 비인격적인 지배복종관계라는 말이다. 이는 서구 시민사회의 공적 영역에서 드러나는 행위원리와 지향을 드러내는 것으로 좀더 상세히 탐구될 필요가 있다.
참고문헌
김수철 / 한국 시민사회운동에 관한 연구, 동국대학교, 2003
김
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