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오룡리 검지라는 마을도 바로 그런 마을의 하나이다. 90여호의 꽤 큰 마을로 마을 한 가운데 농요회관을 가진 것이 특이한데, 농요회관이 말해주듯 이 마을에는 여러 옛 얘기들과 함께 옛 노래들도 남아 있다. 마을 사람들은 자기 마을에 옛 문
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노래> <서동요> <풍요>에 관해 살펴보았다.
우리가 알고 있는 내용보다도 그 이면의 숨겨진 내용에 대해 살펴보려고 노력했으며 또한 이러한 작업이 계속 늘어나 풍성한 문학을 만들어 갔으면 하는 바램 이다.
참고문헌
<한국사2&
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노래로 단정하려는 경향도 있다.
그러나 향가를 지은 대부분의 작가, 향가의 주된 내용이 불교적이라 해서 그 시적 형상화의 수준을 종교적 심미구조의 일방성으로 평가하는 시각은 불식되어야 한다. 불교는 그 시대의 생활이었다. 佛敎文化
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서동요> 연구 재고, 국문학논집 단국대학교 국어국문학과, Vol.14, 1994
박노준, 옛사람 옛노래 향가와 속요, 태학사, 2003
양희철, ＜서동요＞의 어문학적 연구, 어문논총 Vol.11, 1995
장성진, 서동요의 형성 과정, 한국전통문화연구 Vol.2, 1986
정
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필요한 하나의 모티브 정도로 이해해 온 것은 바로 이 때문인 듯하다. 이처럼 설화 속으로 끌어들여진 <서동요>는 애초에 ‘구애의 노래’와는 성격이 상당히 달라질 수밖에 없고, 그 결과 민요로서의 집단성이나 보편성이 아닌 서동 개
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