|
결혼이민자 취 창업 지원 및 농촌사회 정착을 위한 영농기술교육교육을 실시하고 있다. 또한, 교육인적자원부에서는 다문화교육 추진체계를 구축하고 학교의 결혼이민자 자녀지원에 대한 기능을 강화함으로써 다문화가정의 자녀들이 집단
|
|
|
다. 저출산의 대응일환이라고 생각하면 적극적이 될 것이라 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김민영, “여성결혼이민자적응지원에 관한연구”, 원광대, 2008
- 이종복외, “다문화사회의 이해와 복지”, 양서원, 2012
- 서병훈, “국제결혼 이민자가족
|
|
|
다른 인종 사이에서 태어난 자녀에 초점을 맞춘 ‘혼혈인가족’과 말 그대로 국경을 넘나드는 결혼의 형태를 의미하는 ‘국제결혼가족’, 마지막으로 한부모가정•독신자가정처럼 다양한 가족의 형태 중 하나로 정의하는 ‘다문화가족
|
|
|
다. 통계청 자료에 따르면 2022년 기준 다문화 가정은 전체 가구의 약 4.3%를 차지하며, 점차 증가하는 추세이다. 특히, 국제 결혼의 대부분은 아시아 국가를 비롯한 여러 나라 출신인 만큼 언어, 문화, 가치관의 차이로 인해 가정 내 갈등이 종종
|
|
|
다 좀 더 한국 문화에도 익숙해져 자신이 원하는 바를 이룰 수 있을 것이다.
4) 다문화시민사회 네트워크조성
사회적 자본이라는 관점에서 다문화 가정, 이주외국인, 일반시민, 국제사회가 상호 신뢰를 바탕으로 네트워크(연계망)를 구축하고
|
|
|
다.
3. 다문화사회에 대한 우리의 인식
우리 사회에서는 이주근로자와 결혼이민자가 가지고 있는 여러 가지 법적인 지위를 경외시한 채 여러 가지 인권침해 및 차별적인 행동을 하는 경우가 종종 일어나고 있다. 결혼이민자에 대한 가정폭력,
|
|
|
다.
2) 반다문화주의 관점에서 다문화교육 프로그램 분석
하지만 위 교육 프로그램은 다문화가정에 대한 편견을 내포하고 있다는 점에서 반다문화주의적인 면 역시 품고 있다. 이것은 “부부 간의 갈등을 다른 다문화 부부에게 이야기함으로
|
|
|
다문화사회를 이루겠다는 정부의 정책에도 부정적 영향을 미치고 있는 것이다. 따라서 정책의 일관성와 지속성을 유지해야할 필요가 있다.
Ⅲ. 결론
현재 우리정부에서는 다문화가정의 삶의 질적 수준을 향상키 위해 여러 사회복지법을 제
|
|
|
다문화가정 결혼이주자의 경제적 적응과 삶의 만족도」중앙대학교 대학원 석사학위논문
전영평(2007)「소수자의 정체성, 유형, 그리고 소수자 정책 연구 관점」정부학연구 제13권 제2호
정보배(2013)「미혼모의 사회적 취약성에 대한 연구」
|
|
|
국제결혼의 증가 등 2020년에는 351만 명으로 증가할 것으로 전망된다. 다문화가족은 이러한 양적 증가와 함께 최근에는 여러 가지 측면에서 변화가 나타나고 있다. 언어와 문화적 차이, 부부ㆍ고부간의 갈등, 임신ㆍ출산ㆍ육아의 문제 등은 공
|
|
메뉴펼치기
