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다문화주의적’ 의식의 제고가 필요하다.
더 나아가 결혼이민자들에 대해 한국사회가 부여하는 가치를 재조명해야 한다. 즉, 각 민족 집단이 가지고 있는 문화적언어적 다양성을 중요한 자원으로 인식하여 글로벌 시대에 걸맞은 긍정적 요
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다문화정책으로 사회통합을 이루어야 할 시점인 것이다.
Ⅲ. 결 론
2000년대에 들어 우리나라도 외국인 이주노동자, 결혼이민자, 다문화가족자녀, 재외동포, 북한이주민 등이 증가하면서 한국사회도 다인종, 다문화사회로 변화되어 가고 있다.
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다문화교육으로 전환해야하며 문화 일원론적 관점(동화주의, 문화실조론)에서 문화 다원론적 관점(문화다원주의, 다문화주의)으로 바뀌어야 한다. 또한 백인우월주의의 경제발전 중심의 교육보다 다인종다문화 공동체 사회를 위한 인권평화
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다문화정책에 대해서 살펴보고자 한다.
미국은 16세기 유럽으로부터 이민이 시작된 이래 아프리카, 아시아 등 세계 각지로부터 온 이민자들이 모여 구성된 다인종·다민족·다문화 사회이다. 이러한 다원적 미국사회를 동질성을 강조하여, ‘
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다문화수용성 영향요인들 간 구조적 관계 분석”, 교육사회학연구, 25(1): 1-28.
강신임 (2016).한국사회의 다문화화와 교육의 과제. 대학원연구논집. 동국대학교대학원,28,203-228.
김비환 (2017). ‘한국사회의 문화적 다양화와 사회통합: 다문화주의
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