다문화가정의 문제점과 다문화 교육방법

소개글

다문화가정의 문제점과 다문화 교육방법에 대한 보고서 자료입니다.

목차

주 제 : 다문화가정의 문제점과 다문화 교육방법
Ⅰ. 다문화 개념---------------------------------1

Ⅱ. 다문화 가정---------------------------------3

Ⅲ. 다문화가정의 인터뷰 내용----------------------3

Ⅳ. 다문화가정의 문제점--------------------------4

Ⅴ. 다문화 교육방법-----------------------------5

Ⅵ. 다문화교육을 위한 교육개혁 방향과 정책이론-------9

참고문헌

본문내용

미 아동 적극 활용한다.
Ⅴ. 다문화교육을 위한 교육개혁 방향과 정책이론
우리 사회가 다인종다문화 사회로 진입함에 따라 다문화시대에 대비하는 교육개혁 방향과 정책이 마련되어야 할 것이다. 앞서 살펴본 바와 같이 다문화교육 정책의 교육개혁 방향은 다음과 같다.
배타적 동화교육에서 개방적 다문화교육으로 전환해야하며 문화 일원론적 관점(동화주의, 문화실조론)에서 문화 다원론적 관점(문화다원주의, 다문화주의)으로 바뀌어야 한다. 또한 백인우월주의의 경제발전 중심의 교육보다 다인종다문화 공동체 사회를 위한 인권평화교육을 강화해야 하고 경제적 세계화를 위한 교육에서 다양성을 인정하는 문화적 세계화를 위한 교육으로 패러다임을 변화시켜야 한다. 마지막으로 다문화가정 자녀에 대한 교육지원과 함께 일반교사와 학생, 그리고 일반시민들의 인식변화를 위한 교육도 병행해야 한다. 한편, 다문화교육의 정책 대상으로는 우리 사회의 소수자인 다문화가정(국제결혼이민자, 외국인 근로자, 탈북자)의 학부모 및 자녀들을 포함하여 사회 구성원 전체가 되어야 할 것이다. 그리고 이는 집단별 나라별로 세분화다원화되어 나가야 할 것이다.
지금까지의 진행되어온 우리나라의 다문화교육 정책의 일반목표는 다문화가정 자녀의 한국적응을 도모하는 동시에 일반학생과 우리국민의 다문화주의 의식을 제고하는데 두고, 구체적 목표로는 국제결혼 이민자와 새터민 자녀는 한국사회를 구성하는 일원으로서 자아정체감(Identity)을 확립하고, 외국근로자 자녀는 한국어와 한국문화에 대한 조기습득을 통해 학교교육 및 사회생활에서의 소외감과 이질감을 극복하도록 도와주며, 일반학생과 국민들은 다문화에 대한 이해 확대를 통해 문화적 편견을 극복하는데 두어왔다. 그리고 국제이해교육은 여러 나라에 대한 보다 많은 이해를 통해 국제적 감각과 식견을 높이도록 하는 것이 주된 내용이었다고 할 수 있다.
하지만 궁극적 목표로서 다문화교육은 이와 유사하면서도 다른 측면을 내포하고 있는데, 국가 간, 혹은 국가 내부의 여러 집단의 문화적 특성에 주목하고, 문화집단의 유사성과 차이점에 대한 구분을 국가를 단위로 한정짓지 않는다. 즉 다양한 단위의 문화집단들의 특성에 대한 인식과 이해를 높이고자 하는 것이다. 다문화교육 정책의 기본 방향은 첫째, 문화의 ‘다양성’에 대한 청소년들의 인식을 높임과 동시에 다양한 문화들이 ‘동등하게 가치가 있고 문화적으로 평등’하다는 사실을 강조하는 것이다. 따라서 문화의 접변과 변동의 과정에서 각 집단들은 문화의 중심부와 주변부의 집단으로 구분되어지지 않는다. 즉, 특정 문화집단이 우월한 문화집단이나 열등한 문화집단으로 인식되는 것을 거부하고 선진국 문화나 후진국 문화 등으로 구분되지 않으며, 다만 서로 다른 문화집단의 역사적 사회적 맥락과 특성에 따라 서로 다른 경험으로 인한 개념과 이론 그리고 언어와 규범등 문화적 ‘차이’와 ‘다름’을 지니는 것으로 인식한다.
둘째, 다문화교육은 다양한 문화집단, 즉, 국가별 혹은 집단별 특성에서 오는 문화적 ‘차이’뿐 아니라 서로 다른 문화집단이 공유하고 있는 문화현상의 ‘유사성’에 관하여 비교적으로 인식하는 과정을 통하여 공존하는 문화집단의 특성을 이해하고 자신의 문화집단의 특성 또한 더욱 뚜렷이 이해할 수 있도록 돕는 것이다. 서로 문화적 차이점과 유사점을 지니고 있는 여러 문화권은 접변, 혼합, 또는 변형의 다양한 문화접촉의 과정을 거치는 상호 관계 속에 놓여 있으며, 개인은 이러한 한 개 이상의 문화집단 속에 동시에 속해 있고, 자신이 속하지 않은 문화들과도 상호 영향을 주고받으며 공존하고 있다는 사실을 학생들에게 이해시키고자 하는 것이다. 이러한 다문화교육이 학교 교육과정을 통해 실현시키기 위해서는 각 교과목의 특성과 접목시키거나 주제별로 교과목의 내용을 연계시켜 학생들에게 전달되도록 하는 것이 필수적인 것이다.
셋째, 다문화교육은 우리가 대하는 문화적 현상에 대하여 당연하게 여기던 사실들에 내재되어 있는 편견이나 왜곡된 점들을 새롭게 인식하고 시정하려는 것이다. 이러한 노력은 교육과정을 구성할 때 문화집단 사이의 문화적 다양성과 평등성의 원칙에 걸맞게 교육 내용을 재편성할 필요성을 의미한다. 또한, 학생들이 특정 문화집단에 대한 전형성에 대한 비판적 시각을 키우고, 한 가지 사실에 대한 다양한 해석과 시각을 접할 기회를 제공함으로써 학생들이 직면하게 되는 사실과 현상들에 대한 편향된 인식을 최소화하려는 것을 의미하기도 한다. 교육과정에 어떤 특정한 집단의 이해관계가 집중적으로 반영되어 있는 것은 아닌지, 교과서에 제시된 특정 문화 집단의 특성이 편견을 내포한 채 묘사되어 있는 것은 아닌지, 지금 우리가 당연하게 여기는 특정 문화집단의 모습은 이전에는 다른 어떤 모습이지는 않았는지 등, 고정관념이나 편협한 시각에 대한 점검을 거침으로써 청소년들이 다양한 문화를 편견 없이 여러 관점에서 이해할 수 있도록 돕는 것이다.
요컨대 다문화교육은 각 개인이 다양한 문화적 맥락에서 오는 다양한 관점에서 사회적, 정치적, 경제적인 생활을 경험하고 인식하며, 이로부터 오는 다양성을 자각, 존중하게 되고 궁극적으로 다양한 문화집단 간의 조화로운 상호 교류를 증진하도록 돕는 개념이다. 이것은 다원주의 패러다임의 시대에, 그리고 세계적으로 다양한 집단과의 상호 교류가 더욱 긴밀해지고 있는 현 시점에서 더욱 간절히 요청되고 있는 교육적 과제인 것이다.
참고문헌
인터넷
http://family.gen.go.kr index.html
http://mfsc.familynet.or.kr
http://www.cme.or.kr/
http://blog.naver.com/eyaki28/110032108187
http://blog.naver.com/hid908/50993491
http://blog.paran.com/transpoet/29769081
논문
조영달(2006).다문화 가정 자녀 교육 실태,교육인적자원부 정책연구과제
김연권(2006).다문화 사회와 다문화 교육,교육인적자원부 정책연구과제
모경환(2006).다문화교육 개론,교육인적자원부 정책연구과제
김갑성(2006).다문화교육의 방법,교육인적자원부 정책연구과제

키워드

교육학,   다문화,   교육방법,   인터뷰