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1. 서론
1) 연구의 배경과 목적
2) 연구의 범위와 방법
3) 다문화 사회통합의 시대적 의미
2. 다문화 사회통합의 이론적 기초
1) 사회통합 이론의 발전과 적용
2) 다문화주의와 사회통합 모델 비교
3) 현대적 사회통합 패러다임
3.
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다문화주의 교육으로 사회를 바꾸는 데는 많은 시간이 소요되지만 그럼에도 사회를 바람직한 방향으로 바꾸는 최고의 방법은 교육임에 틀림없다. 앞으로 우리 사회에서 다문화주의 교육은 기존의 인권교육이나 글로벌 시민교육 등에 머무르
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다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저, 다문화사회에서의 한국의 옛이야기와 문화교육, 한국문화사 2015
조원탁, 박순희 외 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원 20
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1. 다문화사회의 도래
외국인의 증가
정식적으로 등록된 외국인은 85만 4천여 명
체류 외국인은 116만여 명
전체 인구의 약 2%가 외국인
해마다 계속해서 증가 추세
외국인의 증가 원인
농어촌 지역 남성의 결혼 문제를 해결하기 위해 ‘가
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사회에 정착하며 하나의 공동체를 이루며 살아가고 있는 것이다.
문제는 이들의 2세이다. 좀 더 구체적으로 언급하자면, 2세들의 ‘교육’문제가 그 핵심이다. 다인종, 다문화 사회로의 첫 디딤 발을 내딛을 어린아이들의 교육 환경은 여러모
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사회에서 이러한 인종차별은 극복되어야 할 인식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의해 희생되
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1. 지역사회 적응 지원 측면
2. 차세대 지원강화 측면
3. 기본생활 및 인권보장 측면
4. 인적자원 개발 측면
Ⅵ. 결론
1. 연구결과의 요약 및 시사점
2. 연구의 한계점 및 향후 과제
【참고문헌】
【부록】- 설문지
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사회적 쟁점으로 부각되고 있다. 제주특별자치도의 다문화가정도 마찬가지로 전국상황과 다를 바 없는 문제점들을 안고 있다. 그러나 다른 지역과 차별화된 정책을 갖고 지역사회의 다인종다문화 현상에 지역주민들이 보다 쉽게 적응하여
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사회에서 다문화에 대한 관심이 매우 높아지고 있다. 교육 분야 뿐 아니라 다양한 분야에서 ‘다문화'라는 단어는 과히 붐이라고 해도 될 만큼 ‘다문화 교육', ‘다문화사회', ‘다문화가정', ‘다문화주의' 등의 용어로 많이 사용되고 있다.
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사회가 다문화 사회의 대비나 준비과정이 없이 단지 사회현상으로만 받아들이는 데 많은 사회적 갈등이 야기된다고 보인다. 연구 결과를 살펴보면 충주 시민은 아직 이주민에 대한 인식이 부정적인걸 알 수 있다. 일부 다른 대도시 지역의 인
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다문화가정 현주소, 관련정책과 개선해야 할 방향
다문화 가정은 2000년대 들어서 외국인 노동자 및 결혼이주여성의 입국이 늘어나면서 우리사회 주변 가까이 정착되었으며 현재 서울시 다문화인구는 2020년 기준으로 18만명에 달합니다. 이는
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다문화사회로 발전한 한국 사회에서 문화적 차이를 이해하고 더 나은 행정서비스를 제공할 수 있도록 할 것입니다. 또한 공무원이 된 후에도 행정대학원에 입학해 직무적합성을 높이며 전문성을 함양하기 위해 노력할 것입니다.
마지막으로
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로서 대두되고 있는 상황입니다. 저는 이러한 사회적 문제를 제도적, 인도적으로 접근하여 다문화가정이 한국사회에서 원활하게 적응하고 인간답게 살아갈 수 있도록 도와주고 싶어 지원하게 되었습니다.
다문화 가정의 가장 큰 애로사항은
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할 사회적 숙제입니다. 한국으로 이주한 외국인들은 사회의 편견, 언어적 소통의 부재, 문화적 차이로 큰 어려움을 겪고 있습니다. 때문에 그들은 가정과 사회 안팎으로 여러가지 갈등을 감당하고 있는 현실입니다. 저는 그들이 가정과 사회
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사회적 약자와 소외계층을 위한 맞춤형 상담 프로그램 개발에 관심을 기울이겠습니다. 다문화 가정, 장애인, 고령자 등 다양한 배경의 내담자들이 겪는 특수한 심리적 어려움을 연구하고, 이들을 위한 포용적 상담 모델을 설계하여 현장에 적
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