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다문화 시대는 이제 시작이므로 구비문학의 학문적 대응은 대광맥을 찾은 셈이라고 생각한다. 그러나 국내외의 통합적 연구는 구비문학계가 앞으로 해결해야 할 과제라고 생각하며 이 논문은 이러한 구비문학 연구의 방향에 대한 구체적 사
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구비문학의 이해」, 강등학외 / 월인 / 2000년
14. 「서사무가 당금애기 연구(논문)」, 김인옥 / 2003 Ⅰ 신화의 의의와 개념
Ⅱ 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의
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탐구력을 함양하는 교육이어야 한다
4. 사회변화에 능동적으로 대응할 수 있는 교육이어야 한다
5. 다문화적인 사회에서의 시민성을 향상시키는 교육이어야 한다
6. 학습자주도의 평생학습체제로 나아가야 한다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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문학 속의 새로운 인간상 호모 나투라, 서울대학교 독일어문화권연구소
◇ 이홍우(2011), 2010년도 구비문학 분야 연구 동향, 국어국문학회 Ⅰ. 세기전환기의 한문소설
Ⅱ. 세기전환기의 현대소설
Ⅲ. 세기전환기의 희곡
1. 드라마 연구
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구비문학 중 가장 중요한 이야기 중 하나로 여겨지며, 한국인들이 자신들의 국가와 역사를 이해하는 데 큰 역할을 한다. 이 신화는 역사적 사실인지 아니면 상징적 이야기인지에 대한 논쟁이 있지만, 그 가치와 의미는 여전히 매우 중요하며,
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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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문학연구』제32집, 강원대 인문학 연구소.
이선영, 「김유정 소설의 민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」
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구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의 도깨비와 일본의
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대한 연구. 덕성여자 대학교 대학원 석사학위 논문.
제상욱(2002). 한국 선교사 자녀교육 집중 연구. 총신대학교 선교대학원 석사 학위논문.
조 벽(2004). 나는 대한민국 교사다 : 조벽교수의 새시대 교육자 생존 전략. 서울 : 해냄.
조영달(2005). 제
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대한기독교서희, 2003)
박원기 「신학윤리와 사회과학」(서울: 기독교서회, 1967)
손태규 「개신교 윤리사상사」(서울: 대한 기독교서회, 1998)
윌리엄 바클레이 「현대인과 기독교윤리」, 이희숙, (서울: 종로서적출판사, 1954)
H. Richard Nieduhr, The Ki
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다문화 영상매체 이론 142
8. 영상매체의 미래를 위한 윤리적 이슈와 지속 가능성에 대한 연구 142
? 문화예술경영학의 활용의 문제점에 대한 지원자 견해 142
1. 플랫폼 종속성과 중앙집중화의 문제 143
2. 저작권과 인텔렉처얼 프로퍼티 문제 1
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문학 대학원 입시지원 일본어 자기소개서 1500단어 58
? 일어일문학 대학원 입시 어학능력 검증하는 일본어 면접문제 100개 63
? 일어일문학 면접에 자주 출제되는 학술 일본어용어 검증문제 100개 75
? 통계분석 학술이론에 대한 지식검증 기출
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문학과
- 면접문 작성:지원 동기, 졸업후 진로, 영어공부방법
서울여대 의류학과
- 신세대 패션 정보원에 대해 어떻게 생각하는가?
- 디지털 시대에 패션교육이 나아가야 할 방향은?
외국어대 영어과
- 영어공용어에 대한 입장?
- 영문잡지
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대한 연구 프로젝트였습니다. 이 프로젝트에서 저는 다양한 문화와 시대의 소설들을 비교 분석하며, 이야기가 어떻게 인간 경험을 반영하고 형성하는지에 대해 탐구했습니다. 이 연구는 저에게 현대 문학의 다양한 측면과 그것이 인간 심리
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시대의 문학적 전통과 양식을 따랐을 가능성이 있습니다. 이러한 문학적인 흐름과 전통을 이해하는 것은 작품을 올바르게 해석하는 데 중요한 역할을 할 수 있습니다.
시대적 변화는 작품의 주제와 메시지에 대한 이해를 조명할 수 있습니다.
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